Peut-on dire, comme Léo Strauss, que "Hobbes fut le fondateur du libéralisme ?"
Dissertation - 5 pages - Sciences politiques
« L'homme est un loup pour l'homme » C'est en ces termes que l'analyse hobbienne prend sa source : les individus sont plongés dans un état de guerre permanent qui les contraint à prendre une initiative politique pour en sortir. C'est le premier à mettre l'accent sur...
Thomas Hobbes : institution du souverain, pouvoir absolu, etc.
Dissertation - 7 pages - Philosophie
L'oeuvre de l'anglais Thomas Hobbes (1588-1679) s'inscrit dans un contexte historique particulier. Depuis 1534 et la rupture avec le Saint-Siège, « l'anglicanisme » est la religion nationale. Il s'agit d'une forme particulière de protestantisme. Mais, au cours du...
Thomas Hobbes, "Le Désir", Extrait
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Approche du désir Les désirs donnent un but à la vie. Le désir est notre force motrice, lorsque l'on n'a plus de désir, on n'a plus d'envie (car le désir a été assouvi), on tombe dans l'ennui, voire la dépression. Principe du désir La félicité est un grand bonheur....
La légitimation du pouvoir - "Discours sur l'Histoire universelle", Jasques Bénigne Bossuet et "Le Léviathan", Thomas Hobbes
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie politique
Le philosophe matérialiste et nominaliste anglais Thomas Hobbes propose dans un extrait, tiré de son œuvre majeure "Le Léviathan" (1651) une vision qui de prime abord pourrait sembler s'attacher à celle de Bossuet. Mais à une proposition sur le Christ s'arrête le rapprochement entre...
Thomas Hobbes, "Le Léviathan" : le langage
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
D'où vient que deux personnes peuvent attribuer des noms différents à un même phénomène ou à une même conduite ? Si chaque mot était lié de manière nécessaire à la chose qu'il désigne, le langage ne présenterait aucune ambiguïté. Aussi la thèse de Hobbes est : les mots concernent,...
La figure du souverain chez Thomas Hobbes - "Le Léviathan" étude des chapitres XVII et XVIII - "De Cives", étude du chapitre VI
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie politique
Thomas Hobbes est un philosophe anglais né en 1588. Durant la révolution anglaise, il s'exile en France en 1640, où il écrit "De Cive" en 1642 et "Le Léviathan", qu'il publie en 1651 à son retour en Angleterre. Le contexte historique agité, fait de guerres de religion en France et de...
Hobbes et la société
Cours - 3 pages - Philosophie
Sur cette question, deux grandes visions s'affrontent. Parmi ces visions divergentes figure la position contractualiste défendue par Jean Jacques Rousseau ou Thomas Hobbes dans Le Léviathan. Ceux-ci sont des philosophes qui basent leur pensée sur la philosophie du contrat. Par contrat...
La philosophie politique de Hobbes
Fiche - 2 pages - Philosophie politique
Hobbes s'oppose à Aristote, qui pense que l'homme est naturellement sociable, fait pour vivre en société, et que l'évolution de la famille au village, puis du village à la cité est une évolution naturelle. La notion d'Etat n'existe pas dans l'Antiquité ; on parle de...
Le Léviathan - Thomas Hobbes
Commentaire de texte - 2 pages - Sciences politiques
Thomas Hobbes naquit en 1588 dans le Derbyshire en Angleterre. Il fait des études de latin et de grec à l'université d'Oxford. Là-bas, il côtoie John Wilkinson, un puritain de l'église anglicane, qui aura une influence certaine sur lui. Hobbes est un fervent défenseur de la royauté....
Hobbes, "Léviathan" : fiche de lecture
Dissertation - 4 pages - Philosophie
La république, Léviathan, est comme un homme artificiel, créé par l'homme (la souveraineté est comme un âme artificielle, la récompense et la punition sont les nerfs etc.). La phrase « connais-toi toi-même » prend donc tout son sens : il faut se connaître pour connaître tous les hommes,...
La souveraineté hobbesienne : analyse "De Cive", section I chap. V ; "Le Léviathan", chap. XVII et XVIII et Frontispice du Léviathan de Abraham Bosse de l'édition de 1651
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie politique
« Une personne unique telle qu'une grande multitude d'hommes se sont fait chacun d'entre eux, par des conventions mutuelles qu'ils ont passées l'un avec l'autre, l'auteur de ses actions, afin qu'elle use de la force et des ressources de tous… en vue de la paix et de la sécurité ». Ainsi,...
Thomas Hobbes, "Léviathan" : fiche de lecture
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Le Leviathan fut publié en 1651 ; son titre est le nom d'un monstre dont parle la Bible : il symbolise ce que, d'après Hobbes, doit devenir toute république si elle veut correctement remplir son rôle. Il s'agit d'un ouvrage de philosophie politique, c'est-à-dire...
L'inversion des rapports hiérarchiques entre politique et économie, entre le Léviathan de Hobbes, et le second traité de Locke
Dissertation - 3 pages - Philosophie politique
Depuis Platon et Aristote, on s'interroge sur les deux sphères du politique et de l'économie. Le contrat social est le concept central des théories du droit naturel moderne du 17e siècle. Les théories du droit naturel moderne partent d'une fiction : l'état de nature dans lequel sont mis en scène...
Thomas Hobbes, "Le citoyen", "Liberté de l'oeuvre"
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Lettre au comte du Devonshire, Hobbes : p80 "l'homme est un dieu à un autre homme et qu'un homme est aussi un loup pour l'homme". Justice et Charité : vertus de la paix . Force et tromperie : vertus de la guerre. Premiére partie : La Liberté : p89 "facultés de la nature humaine...
Hobbes, De Cive, V, V, traduction S. Sorbière, GF, pp. 142-143
Commentaire de texte - 7 pages - Philosophie politique
Hobbes est connu pour deux formules devenues célèbres : la première dit que l'homme est un loup pour l'homme, mais la seconde, souvent passée sous silence, affirme qu'il peut être également un dieu pour l'homme. Autrement dit, sa condition naturelle le place entre deux extrêmes dans le...
Hobbes, "Léviathan", Chapitre XI, De la diversité des moeurs : commentaire
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Hobbes, qui est un philosophe du XVIIème siècle, critique la thèse d'Aristote dans le Léviathan ; 11, en expliquant que c'est grâce aux désirs successifs que l'homme parvient à la félicité, à savoir le bonheur, et pense que le bonheur n'est pas le but ultime de...
Le contractualisme et les théoriciens du contrat social : Hobbes, Locke et Rousseau
Dissertation - 9 pages - Philosophie politique
Les théoriciens du contrat social, c'est-à-dire les contractualistes, ces hommes qui affirment que les hommes sont nés libres et égaux, et que, par conséquent, aucun pouvoir n'est fondé s'il ne repose sur leur consentement, c'est-à-dire sur un contrat ont pris une part considérable dans...
Le désir selon Hobbes
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Désirer, c'est constater qu'il "manque une étoile" comme indique l'étymologie du verbe. Ainsi il suffirait de replacer cette étoile pour retrouver notre quiétude initiale. Cependant, Hobbes bouleverse ces a priori : l'homme est en perpétuelle quête d'un impossible...
Hobbes, "Le Léviathan" : peuple et pouvoir
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Dans ce texte, tiré du chapitre XVIII de Léviathan, Thomas HOBBES (1588-1679) affirme que la condition des hommes est misérable, lorsque le pouvoir est absolu et, de ce fait, nous explique en quoi la perception des individus, sur le Pouvoir, est faussée. Cet écrit se compose donc de...
Hobbes, "L'homme est-il un loup pour l'homme ?"
Dissertation - 4 pages - Philosophie
L'expression "L'homme est un loup pour l'homme", "homo homini lupus" a été formulée pour la première fois par Hobbes, philosophe anglais, dans son livre le Léviathan. L'homme est donc comparé à un prédateur pour ses semblables, c'est-à-dire qu'il est réduit à...
Hobbes ou le premier contrat social
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Au XVIIème siècle, la philosophie politique est rentrée dans sa période dite « moderne » par opposition à la période « antique ». La rupture s'est effectuée notamment avec Nicholas Machiavel, qui a introduit l'idée d'amoralisme et qui s'est concentré sur le problème du pouvoir,...
Extrait du « Léviathan » de Thomas Hobbes (1651)
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Dans cet extrait, issu de Léviathan : l'un des ouvrages les plus célèbres du philosophe britannique Thomas Hobbes, ce dernier s'aventure dans une entreprise des plus subtiles qui n'a cessé de susciter le débat, déchaîner les passions, et tourmenter les sages depuis l'Antiquité. En effet,...
Hobbes, "Léviathan" : commentaire d'un extrait
Dissertation - 1 pages - Philosophie
Hobbes décrit, tout d'abord, le caractère subjectif de la signification des mots (ligne 1 à 5) et en montre l'origine (ligne 5 à 12) pour enfin exposer les conséquences de ce quiproquo (ligne 12 à 23). Hobbes montre le caractère subjectif des mots arborant que leur...
Extrait de "Du citoyen" de Hobbes
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie politique
Dans ce texte, Hobbes entend expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l'étaient à l'état de nature. Car enfin, pourquoi accepter d'être gouvernés, le gouvernement fut-il « bien établi » ? Vivre dans une...
Hobbes, "Léviathan", Chapitre 13 : commentaire
Dissertation - 4 pages - Philosophie
Un ensemble d'individu associé, organisé et soumis à une même législation, à une même autorité politique désigne l'Etat. Cet Etat cherche à assurer la paix et la sécurité commune. Ainsi dans le Léviathan, Hobbes utilise l'image biblique du monstre marin pour représenter...
Thomas Hobbes, extrait du Chapitre 1 du « De Cive »
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Texte étudié : Chapitre 1 du De Cive, extrait de « Il est vrai que selon la nature » à « Ce n'est donc pas la nature, mais la discipline qui rend l'homme propre à la société. » Problématique : la société est-elle naturelle ou artificielle ? Mouvements : s'il concède dans un premier temps...
La pensée d'Hobbes
Cours - 6 pages - Sciences politiques
Hobbes est né en 1588, à Westport, ville qu'il a quitté à l'âge de quinze ans pour poursuivre ses études à Oxford, où il découvre le nominalisme et la scolastique. Engagé comme précepteur de William Cavendish, duc de Newcastle, il accompagne en 1610 son élève en Italie et en...
La nature selon Hobbes et Saint Thomas
Dissertation - 4 pages - Philosophie
La morale thomiste, indissociable de la métaphysique thomiste qui la soutient, est à la recherche de la fin dernière des actes moraux. Cette fin dernière procède de la nature de l'être humain. Parce que la conception thomiste de la nature est téléologique, la fin dernière de l'homme et celle de...
Le droit international selon Hobbes
Dissertation - 3 pages - Philosophie politique
Dans son texte intitulé « Que l'état de guerre naît de l'état social », Emile Rousseau, cherchant à dénoncer la théorie hobbesienne de l'état de guerre, affirmait « Il n'y a pas de guerre entre les hommes, il n'y en a qu'entre Etats », dissociant ainsi la guerre interindividuelle de la guerre...
En quoi l'articulation entre sphère politique et sphère économique est-elle différente chez Hobbes et chez Locke ?
Commentaire de texte - 6 pages - Politique économique
Les théories de Hobbes et de Locke présentées clairement sous la forme d'une dissertation dont la problématique s'intitule : "Dans quelle mesure s'opère-t-il entre le Léviathan de Hobbes et le Second Traité de Locke une inversion des rapports hiérarchiques entre...
