Le passage que nous étudierons au cours de ces lignes est un extrait de l'éloge funèbre de Périclès. C'est un des passages les plus célèbres de l'homme politique et historien Thucydide, extrait de la guerre du Péloponnèse. Cet extrait est une reconstitution de l'oraison funèbre énoncée par le chef d'État Périclès en l'honneur des soldats athéniens décédés au cours de la première année de ce conflit. Au travers de cet extrait nous tenterons d'expliquer en quoi et de quelle manière Périclès fait preuve d'éloquence.
Sommaire
Procédés de manipulation : une propagande politique
Outils utilisés pour créer un sentiment d'appartenance
Procédés de manipulation : une propagande politique
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Extraits
[...] Thucydide, guerre du Pélopponèse, II, 34-46 - En quoi Périclès fait-il preuve d'éloquence ? Le passage que nous étudierons au cours de ces lignes est un extrait de l'éloge funèbre de Périclès. C'est un des passages les plus célèbres de l'homme politique et historien Thucydide, extrait de la guerre du Péloponnèse. Cet extrait est une reconstitution de l'oraison funèbre énoncée par le chef d'État Périclès en l'honneur des soldats athéniens décédés au cours de la première année de ce conflit. [...]
[...] ( Il prend par ailleurs bien le soin d'omettre la place des esclaves et d'en parler le moins possible, ou tout du moins en remplaçant le terme esclave par « étranger » sans doute plus politiquement correct et moins choquant Un deuxième plan de lecture nous permet de comprendre par conséquent la justification de la guerre contre Sparte, l'antithèse de la civilisation Athénienne qui est là décrite comme une sauvage et une barbare, d'autant plus responsable de la mort des soldats, pères, fils, et amis morts au cours de cette première année de guerre. Ce discours vise donc plus à persuader ( car il joue sur les sentiments de l'auditoire) qu'à convaincre qui en fait par conséquent un véritable discours de propagande destiné à enflammer les foules, plutôt qu'à les rassurer. [...]
[...] Jouer sur l'affect, et le pathos , la souffrance des gens sont tout autant de procédés utiles, car c'est un effet en jouant sur l'affect des gens, qu'il réussit peu à peu à transformer la peine en d'autres sentiments pouvant être utiles au but final de Péricles. Cet aspect du discours va donc donner plus en plus de force à ses paroles. Il continue par donner au groupe à sentiment d'appartenance , qu'il avait déjà commencé par ébaucher dans les premières lignes. [...]
[...] Jouer sur l'affect, et le pathos , la souffrance des gens sont tout autant de procédés utiles, car c'est un effet en jouant sur l'affect des gens, qu'il réussi peu à peu à transformer la peine en d'autres sentiments pouvant être utiles au but final de Péricles. Cet aspect du discours va donc donner plus en plus de force à ses paroles. Il continue par donner au groupe à sentiment d'appartenance , qu'il avait déjà commencé par ébaucher dans les premières lignes. [...]
[...] Il englobe tout le monde, afin que chacun puisse se reconnaitre. De cette manière en donnant à son auditoire, une perception globale et unanime de la cité d'Athènes, en donnant aux gens le même sentiment d'appartenance à un groupe, à une « famille », il unifie le groupe afin de pouvoir lancer sa man?uvre politique. Enfin, la flatterie demeure une arme redoutable dans le cas présent, puisqu'il présente le peuple d'Athènes comme étant cultivé, et responsable de ses actes, donc par conséquent libre de ses décisions. [...]
