Liberté et égalité sont-elles compatibles ?
Cours - 4 pages - Philosophie
« Les Hommes naissent libres et égaux en droit et en dignité » proclame solennellement la Déclaration universelle des droits de l'Homme de 1948. Avant cette déclaration, de nombreux philosophes s'étaient déjà penchés sur ces notions, et plus particulièrement sur la liberté. Kant...
Religion, modernité, laïcité
Cours - 14 pages - Philosophie
Selon Malraux, certains objets (initialement définis par leur fonction religieuse) se sont métamorphosées pour revêtir à nos yeux une dimension esthétique. Nous sommes sortis de « l'imaginaire de vérité », c'est-à-dire de l'époque où un crucifix apparaissait comme une manifestation...
Justice, droit, responsabilité
Cours - 12 pages - Philosophie
La cité juste dont rêve Platon est régie par le principe d'un ordre harmonieux et naturel entre les êtres et les choses. Chaque classe sociale doit occuper sa place et exécuter sa fonction propre. Cette organisation harmonieuse caractérise la justice. S'il veut ordonner la communauté des...
La laïcité, une exception française ? - publié le 19/08/2010
Cours - 5 pages - Philosophie
Quelle vérité « culturelle » accorder à ces propos, prononcés par Napoléon - celui qui signerait le Concordat - au cours de sa fameuse allocution du 5 juillet 1800 aux prêtres de Milan ? Pratiquement aucune si l'on s'attache à décrire le modèle de laïcité en France, ou, du moins, aucune...
Liste de vocabulaire courant franco-italien
Cours - 20 pages - Philosophie
Abaisser : abbassare Abandonner : abbandonare Abeille : ape Abîmer : danneggiare Abord (d') : innanzitutto Absent : assente Absolument : assolutamente Abuser : abusare A cause de : a causa di Accélérer : accellerare Accepter : accettare Accident: incidente Accord: accordo Acheter: comprare...
Epicure : principales notions en Philosophie
Cours - 30 pages - Philosophie
Selon lui, les objets que désigne un même mot général s'impriment dans notre cerveau, de tel manière que les aspects communs se renforcent et que les aspect divergents s'annulent réciproquement, tout cela dans un contexte social ou les parents désignent ces objets variés toujours du...
Le phénomène de la violence
Cours - 6 pages - Philosophie
Aujourd'hui, on connait vraiment une démultiplication des lois contre la violence. Par exemple, la loi du 4 avril 2006 concerne les violences conjugales ou contre le mineur ; la loi du 15 juin 2000 sur le renforcement de la présomption d'innocence. On n'a jamais autant parlé de...
La traduction dans l'espace bessarabien : approche diachronique et synchronique
Cours - 7 pages - Philosophie
Avant d'avancer dans cette étude, une précision s'impose, le degré de diffusion des textes dans l'espace roumain, comme partout dans le monde, se trouve en corrélation avec la situation économique, politique et culturelle du pays (...) Conformément aux premiers documents littéraires...
L'esprit des Lumières : les philosophes européens et leur pensée
Cours - 11 pages - Philosophie
Le mouvement des Lumières correspond à la recherche de ce qui se rapporte à l'être humain. Il y a une ambivalence dans le mouvement des Lumières, car il hérite du rationalisme rigoureux hérité du XVIIe (Descartes, Spinoza, Malebranche, Leibniz...) faisant de la raison le principe de tout...
La morale selon Kant, Bergson, Descartes, etc.
Cours - 8 pages - Philosophie
La sagesse, but de la philosophie lorsque "l'intelligence montre à la volonté le parti qu'elle doit prendre". Mais il y a conflit entre l'urgence de l'action et les exigences de la méthode. Ce conflit, Descartes le résout par la "morale provisoire" dont il dit avoir formé les...
Platon et la science
Cours - 5 pages - Philosophie
- Il s'agit, pour Platon, d'atteindre la vraie connaissance, la connaissance ultime, qui a d'autant plus de valeur qu'à ses yeux, le Bon est le Bien, qui est le Vrai, dans un trilogie parfaite. - Platon entend saisir l'intelligible et tout ce qui, dans le monde, relève des...
Kant et la liberté
Cours - 2 pages - Philosophie
Dans la Critique de la raison pure, Kant pose le problème de la liberté en termes d'autonomie. Selon la Troisième antinomie de la raison pure, on ne saurait trancher entre l'affirmation d'une causalité universelle sans aucune exception ("tout arrive d'après les lois de la...
Qu'est-ce que la philosophie ? - publié le 04/08/2010
Cours - 6 pages - Philosophie
Philosopher : se rendre maître de ce que l'on dit. Être maître de sa pensée entraîne une forte capacité d'argumenter. Or, penser c'est avoir des idées claires et distinctes. Il faut être attentif au langage car plus le langage est riche, plus la pensée est riche (...)
Les principales thèses de Nietzsche, Cercle de Vienne, Freud, Bergson, Epictète, Stuart Mill et Marx
Cours - 12 pages - Philosophie
1) Nietzsche considère que l'esprit critique, né avec la philosophie païenne grecque, dès Socrate, mène au nihilisme (doctrine de l'absurdité de l'existence) contemporain. La philosophie, puis la science, ne permettent plus de croire naïvement, et ont empoisonné l'imaginaire...
La nature
Cours - 8 pages - Philosophie
La nature n'est sans doute pas l'autre de la raison, la raison étant une faculté de penser. La nature est l'objet de la pensée ; l'objet (< ob-jectum ; jectum = jeter), c'est ce qui est séparé du sujet (< sub-jectum) mais qui est posé devant lui. La raison pourra expliquer ce...
Peut-on penser librement ?
Cours - 3 pages - Philosophie
« Sapere Aude! », c'est-à-dire aie le courage de te servir de ton propre entendement, est la devise des Lumières, soit de Kant dans Qu'est ce que les Lumières ? Pour eux, ils faut penser par soi-même, acquérir la majorité intellectuelle, quitter l'état de tutelle et être libre. Il...
La technique et le travail
Cours - 8 pages - Philosophie
La racine indo-européenne du mot est « TEK » qui signifie fabriquer, créer, engendrer. Le grec « TEKVIKOS » est traduit plus généralement par « Art » et plus précisément par « Art manuel », « métier », « industrie » et signifie également par extension « habileté » et « ruse ». « TECHNE », au...
Nietzsche (programme de Philosophie de Terminale)
Cours - 16 pages - Philosophie
Nihilisme, nihilisme réactif, nihilisme affirmatif : le nihilisme c'est le culte du néant, c'est la conviction assumée ou subie que la vie individuelle et l'histoire de l'humanité n'ont aucun but. Nietzsche élargit le domaine d'application de ce terme en l'appliquant...
Les mythes et la philosophie
Cours - 4 pages - Philosophie
Nous avons une approche négative du mythe, selon nous, c'est un récit trompeur, il est l'envers de la pensée rationnelle, notre objectif est de dépasser cela en réhabilitant le mythe comme la philosophie. Aristote : « Aimer les mythes, c'est en quelque manière se montrer philosophe »,...
Eléments de révision pour le Bac : Morale/Politique
Cours - 9 pages - Philosophie
la politique est l'art de gérer les affaires d'une communauté donnée d'hommes. Elle repose sur la croyance que les hommes peuvent organiser consciemment et décider collectivement du présent et de l'avenir de la société civile. La politique est donc l'art...
La passion du jeu : vers une redécouverte du hasard
Cours - 14 pages - Philosophie
« Cependant, il y avait une chose qui m'effrayait dans cette confession : c'était l'éclat fiévreux qui passait dans ses yeux et qui faisait vibrer électriquement tous les muscles de son visages lorsqu'il parlait de sa passion du jeu. Le simple récit de la chose suffisait à...
Approche de la philosophie
Cours - 8 pages - Philosophie
Jusqu'au XVIIIe siècle, le mot "Philosophie" englobait la totalité du Savoir, notamment la métaphysique et les sciences. Les scientifiques partent de postulats métaphysiques pour définir leurs théories. La science est un exercice de déduction, depuis des lois universelles jusqu'à des...
L'inconscient en Philosophie
Cours - 12 pages - Philosophie
Avec DESCARTES, on avait identifié une vie psychique et une vie consciente. Le problème d'un inconscient psychique ne se posait pas: tout ce qui n'était pas de l'ordre de la conscience était de l'ordre du corps. Cependant, certains penseurs vont avoir l'intuition de...
L'art en Philosophie
Cours - 9 pages - Philosophie
Dans la critique de la faculté de juger, Kant cherche la spécificité de l'Art par rapport aux autres activités productives de l'homme. L'Art n'est pas un simple travail mais un mélange de travail et de jeu. L'artiste comme le travailleur transforme la nature, crée des choses...
Le langage en philosophie - publié le 16/07/2010
Cours - 12 pages - Philosophie
On a deux sens au mot « information », d'une part un sens hérité d'Aristote, qui veut dire communication d'une forme, d'une structure spécifique d'une forme, d'un matériau donné. Exemple : le sculpteur qui fait une statue informe une matière. Le deuxième sens de...
Approche philosophique du désir
Cours - 5 pages - Philosophie
Le dialogue du Banquet porte mal son nom : il s'agit en réalité d'un après-banquet. Les jeunes intellectuels de la ville fêtaient en effet leur ami Agathon la veille au soir. Le lendemain, une question se pose : que faire ? On propose de mener des petits discours sur l'Amour et sur...
Isabel Allende, "El plan infinito", "Itinerario de un chicano" : comentario - publié le 16/07/2010
Cours - 2 pages - Philosophie
Comentario de texto en español redactado por un estudiante francés de instituto sobre Itinerario de un chicano, sacado de la novela El plan infinito de Isabel Allende.
Donner la vie - publié le 15/07/2010
Cours - 3 pages - Philosophie
"Donner la vie" est une formule couramment employer pour désigner l'acte consistant à faire naître, on dit qu'une mère donne la vie lorsqu'elle enfante. La vie est pourtant de l'ordre de l'immatériel, de ce qu'on ne peut toucher, les grecs utilisent la métaphore du souffle...
Lorenzo Silva, "El alquimista impaciente", "La central nuclear" : comentario
Cours - 4 pages - Philosophie
Comentario de texto en español redactado por un estudiante francés de instituto sobre la central nuclear sacado de la novela El alquimista impaciente de Lorenzo Silva.
Approche philosophique du temps et de l'existence
Cours - 9 pages - Philosophie
Le temps est une réalité énigmatique. C'est une réalité difficile à définir. Saint Augustin fait remarquer que chacun pense savoir intuitivement ce qu'est le temps mais que personne n'est réellement capable de l'expliquer quand on veut le verbaliser. Il est difficile de définir...
