Ces 3 questions-réponses sur un extrait du Léviathan de Thomas Hobbes vous permettront de mieux cerner la pensée du philosophe en ce qui concerne la justice et les lois.
Sommaire
En quoi la fonction des lois est-elle éclairée par la comparaison avec « les haies » ?
Expliquez : « C'est pourquoi si une loi n'est pas nécessaire et que la vraie fin de toute loi, lui fasse défaut, elle n'est pas bonne. »
Si une loi ne peut pas être injuste, en quels sens peut-elle être mauvaise ?
En quoi la fonction des lois est-elle éclairée par la comparaison avec « les haies » ?
Expliquez : « C'est pourquoi si une loi n'est pas nécessaire et que la vraie fin de toute loi, lui fasse défaut, elle n'est pas bonne. »
Si une loi ne peut pas être injuste, en quels sens peut-elle être mauvaise ?
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Extraits
[...] Léviathan - Thomas Hobbes (1651) Questions en philosophie En quoi la fonction des lois est-elle éclairée par la comparaison avec « les haies » ? Expliquez : « C'est pourquoi si une loi n'est pas nécessaire et que la vraie fin de toute loi, lui fasse défaut, elle n'est pas bonne. » Si une loi ne peut pas être injuste, en quels sens peut-elle être mauvaise ? Une comparaison intéressante entre les lois et les haies apparait dans l'explication du texte de Hobbes : « ce sont comme des haies disposées non pour arrêter les voyageurs, mais pour les maintenir sur le chemin. » Les lois ne sont pas des contraintes pour le peuple, elles sont des guides. [...]
[...] Néanmoins, comme le montre Hobbes, elle peut être considérée comme bonne ou mauvaise. Tout d'abord, une mauvaise loi est une loi qui rentre en contraction avec d'autres lois et surtout qui ne sert pas l'intérêt général. Une mauvaise loi ne sert pas les intérêts du peuple et n'est pas claire. C'est également une loi qui répond aux désirs des hommes sans en apporter de limites. Enfin, ce qui caractérise aussi une mauvaise loi c'est son manque de considération envers, soit le souverain, soit le peuple. [...]
[...] » Dans cette affirmation de Hobbes, c'est bien le terme de nécessité qui guide sa réflexion. En effet, une loi doit être utile à la fois pour le souverain et le peuple. Les deux sont indissociables car il faut nécessairement quelqu'un pour guider l'organisation de la société. Si d'autres lois viennent contredire le but visé par une loi spécifique, cette dernière n'est pas considérée comme bonne. Cela montre que l'ensemble des lois doit être cohérente, ce qui souligne la grande difficulté pour le souverain à établir un ensemble de lois afin qu'elles soient toutes jugées bonnes. [...]
