Essais, Des Cannibales (I,31) ; Des Coches (III,6) - Montaigne (1580) - En quoi ces deux chapitres nous invitent-ils à un relativisme culturel, tout en condamnant l'esprit de conquête ?

Extraits

[...] Essais, Des Cannibales (I,31) ; Des Coches (III,6) - Montaigne (1580) - En quoi ces deux chapitres nous invitent-ils à un relativisme culturel, tout en condamnant l'esprit de conquête ? Montaigne est un philosophe et essayiste du seizième siècle, surtout connu pour ses "Essais" qu'il a plusieurs fois retravaillés et qui ont fait l'objet de plusieurs parutions à différents intervalles. Il nous invite à réfléchir sur la façon dont nous pouvons nous percevoir nous-mêmes et le monde qui nous entoure. Ainsi, l'objet de notre étude sera de voir en quoi les deux chapitres « Des Coches » et « Des Cannibales » sont l'occasion de nous inciter à faire preuve de relativisme culturel, en même temps que le philosophe critique l'esprit de conquête. [...]

[...] Ensuite, la conversion est présentée comme un conseil, alors que Montaigne rajoute ironiquement que ce conseil était accompagné de menaces donc en vérité pas vraiment un conseil bien plutôt une injonction, un ordre auquel ils n'avaient pas vraiment d'autre choix que celui de se soumettre sous peine de représailles. Conclusion Ainsi, nous avons pu étudier la façon dont Montaigne nous invite à nous dégager d'un ethnocentrisme qui nous fait penser que notre civilisation est la seule bonne, la seule valable. [...]

[...] En faisant preuve d'ouverture d'esprit nous nous rendrons compte qu'il ne faut pas confondre civilisation différente avec absence de civilisation, c'est la définition même du relativisme culturel duquel s'inspireront plus tard Montesquieu dans les Lettres persanes ou encore l'anthropologue Claude Lévi-Strauss qui nous fera réfléchir sur le concept de barbarie. Le philosophe critique également l'esprit de conquête des européens qui se base sur leur prétendue supériorité culturelle et intellectuelle vis-à-vis du Nouveau Monde voulant imposer notamment leurs croyances, leurs religions. [...]

[...] Montaigne, à travers un raisonnement logique astucieux nous invite ainsi à réviser nos catégories, à revoir notre jugement, à l'inverser complètement. Il ne faut pas, selon le philosophe, se laisser trop facilement à juger et être trop paresseux pour réfléchir par soi-même, aller au-delà des préjugés, des connaissances que nous croyons acquises et qui ne s'avèrent parfois qu'arbitraires et uniquement des superstitions. On sait par exemple que les grecs appelaient barbares tous ceux qui ne parlaient pas grec. Ainsi, nous voyons que les romains peuvent être décrits comme barbares alors que c'est un peuple très organisé. [...]

[...] II- La critique de la conquête Montaigne nous explique dans le chapitre « Des coches » comment les Européens ont cherché à imposer leurs vues aux Amérindiens et ont participé à leur massacre : Extrait 3 Montaigne explique dans ce passage comment la recherche du gain a participé à la destruction de cette belle région du monde. Le passage est très fort d'un point de vue stylistique. Il commence par une interrogation rhétorique à laquelle succède la répétition de la structure grammaticale « tant de . », cela participe à rendre l'intensité du massacre en question. L'hyperbole permet ainsi de rendre compte de l'intensité du massacre. [...]