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Philosophie, littérature & langues

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46121 résultats

21 déc. 2009
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Khamsoun ou l'histoire de la Tunisie moderne au miroir du théâtre

Fiche de lecture - 9 pages - Littérature

Rappelons que la Tunisie représente depuis son indépendance en 1956, le seul Etat arabe moderne dont la législation s'inspire davantage du droit positif que de la Charia. La promulgation du code du statut personnel le 13 août 1956, cinq mois après l'indépendance du pays, qui vise...

21 déc. 2009
doc

Explication de la liasse ''Vanité'' des Pensées de Blaise Pascal : pensées 29, 34, 37, 38, 40

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

Quelque explication de quatre pensées principales de la liasse ''Vanité'' des Pensées. Pascal fait à la pensée 29 allusion à la vie en parlant de la ''ville''. C'est donc une métaphore de la ville. En effet, Pascal fait référence par là à la religion. Il dit...

21 déc. 2009
doc

Est-il absurde de désirer l'impossible ? - publié le 21/12/2009

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Au moins depuis Aristote, on a coutume de distinguer possible, réel et nécessaire : le nécessaire, c'est ce qui ne peut pas ne pas être; le réel, c'est ce qui est; le possible, c'est ce qui peut être. De ce point de vue, l'impossible, c'est ce qui ne peut pas être, ce qui...

21 déc. 2009
doc

Définition de la rhétorique par Gorgias

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Le texte ici présent est une réponse faite par le sophiste Gorgias au questionnement ironique de Socrate concernant le pouvoir des orateurs : « Je me demande depuis longtemps quelle est cette puissance de l'art oratoire. A voir ce qui se passe, elle me semble d'une grandeur presque divine...

21 déc. 2009
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Peut-on être sûr de bien agir ?

Dissertation - 5 pages - Philosophie

L'homme, dans sa quête de confort intellectuel et moral, tente de réduire au maximum la marge d'incertitude, que l'on sait être source d'inquiétude, que l'existence comporte. Cette peur du questionnement, du scrupule et du doute, nous fait rechercher des solutions toutes prêtes, peut être parce...

21 déc. 2009
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Société et État

Dissertation - 9 pages - Philosophie politique

La société se définit essentiellement comme la sphère du besoin, mais elle manifeste aussi une exigence politique, au sens étymologique du mot ; le souci de la communauté, la réalité d'un intérêt général. Or, la question est de savoir si la société peut en elle-même réaliser cette exigence, ou si...

20 déc. 2009
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"L'Astrée" d'Honoré d'Urfé et la découverte d'univers singuliers

Mémoire - 65 pages - Littérature

L'Astrée fut publiée de 1607 à 1627. Il s'agit d'un roman de cinq mille pages, divisé en cinq parties, et qui constitua le plus grand succès littéraire du XVIIe siècle. Son auteur, Honoré d'Urfé, né en 1567 à Marseille, mourut en 1625 en laissant son œuvre inachevée. C'est son secrétaire...

20 déc. 2009
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Trois exemples de formes de discours utilisés en littérature, d'après l'étude d'un corpus de 3 extraits

Commentaire de texte - 1 pages - Littérature

Ce corpus est composé de trois textes : un extrait du « Le spleen de Paris » de Baudelaire qui est un texte en prose du 19e siècle, le poème en vers « Pour un art poétique » de Queneau et un extrait de « Feuillet d'hypnos », poème de Char. A partir de ce corpus nous allons étudier les différentes...

19 déc. 2009
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Le pouvoir est-il toujours d'État ?

Dissertation - 3 pages - Philosophie politique

« L'État c'est moi ». Cette phrase attribuée à Louis XIV illustre bien la volonté qu'ont généralement les détenteurs du pouvoir de s'identifier à l'État qu'ils gouvernent. L'État, c'est une entité politique souveraine liée à un cadre territorial et productrice de...

19 déc. 2009
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Aristote et la cité mère et éducatrice de l'homme

Dissertation - 2 pages - Philosophie politique

Aristote est né en 384 et est mort en 322 av. J.-C.. Il est d'abord disciple de Platon dont il a en commun le rationalisme, la croyance en la raison, en l'existence de la vérité que l'homme peut atteindre grâce à la raison. Cependant Platon opposait le monde des idées, le seul vrai monde, au...

19 déc. 2009
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Danto, La Transfiguration du Banal - une philosophie de l'art

Fiche de lecture - 7 pages - Philosophie

Peintre avant de se consacrer à la philosophie, Arthur C. Danto nous livre ici « une philosophie de l'art ». C'est le sous-titre de La Transfiguration du Banal, publié en 1981 aux Etats-Unis (titre original : The transfiguration of the Commonplace) et en 1989 en France. Dans la préface qu'il...

18 déc. 2009
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Les voyageurs de l'impériale, Aragon : chapitre XXVI

Commentaire de texte - 3 pages - Littérature

L'extrait qui nous occupe se situe dans un épisode d'une grande importance dans la 1re partie du roman, à savoir les vacances à Sainteville. Les passages qui appartiennent à l'univers enfantin y sont nombreux et ils s'opposent, par l'imagination qu'il développe, au monde très codifié des adultes....

18 déc. 2009
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Les Confessions de Jean-Jacques Rousseau : résumé des 4 premiers livres

Fiche de lecture - 3 pages - Littérature

Dans les premières pages de son autobiographie, Rousseau nous révèle comment ses parents se sont connus et dans quelles circonstances Suzanne et Isaac se sont mariés. Son père était horloger (« à la vérité fort habile ») et sa mère était riche, cultivée et était la fille du ministre Bernard. Sa...

18 déc. 2009
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Analyse du schéma narratif de "La Parure" de Maupassant

Fiche de révision - 2 pages - Littérature

Qui ? Quelles sont les personnages présents ? : Dans la plupart des nouvelles de Maupassant, les personnages secondaires sont simplement évoqués et non pas décrits. Il convient donc de parler ici des personnages principaux. - Mathilde Loisel, fille et femme d'employés de classe modeste,...

18 déc. 2009
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L'art de l'incipit chez Aragon

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

Comparez ces trois incipit romanesques d'Aragon. Vous étudierez en particulier le croisement du narratif, du descriptif et du discursif dans la présentation du personnage féminin. Vous vous attacherez ensuite à définir la nature de la relation amoureuse dans ces trois passages. Les trois...

17 déc. 2009
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Les Essais de Montaigne, Livre III, chapitre X : De Ménager sa volonté

Commentaire de texte - 4 pages - Littérature

Entre 1586 et 1587, Montaigne aborde la fin de sa vie, et c'est à ce moment-là qu'il écrit le chapitre X du livre III des Essais, « De ménager sa volonté ». Il y explique comment vivre sans se faire de souci, comment se « ménager ». Le chapitre décline deux idées. Tout d'abord il s'intéresse au...

17 déc. 2009
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Les mots, Jean Paul Sartre

Fiche de lecture - 11 pages - Littérature

L'autobiographie est, selon Philippe Lejeune, « un récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l'histoire de sa personnalité ». Il existe beaucoup d'autobiographies, et le genre devient de...

17 déc. 2009
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Peut-on réduire l'art à une imitation de la nature ?

Dissertation - 2 pages - Philosophie

Le terme d' "art" est loin de posséder une signification univoque. Au sens général, l'art est le nom donné à tout procédé, technique ou comportemental, visant à obtenir un résultat donné, souvent un objet matériel. L'art est en fait tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un...

17 déc. 2009
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Le droit exprime-t-il essentiellement un rapport de force ?

Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie politique

Dans son Contrat social, Jean-Jacques Rousseau affirme que la raison du plus fort est toujours la meilleure. Si en employant le terme « meilleure » Rousseau entend signifier « efficace » alors cette affirmation est sans appel. Mais la force n'en est pas pour autant légitime, l'imposer à autrui la...

17 déc. 2009
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« L'Ennemi », Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

« L'Ennemi… » est un poème extrait du recueil Les Fleurs du Mal, publié en 1857 puis 1861 et intégrant la quasi-totalité de la production poétique de Charles Baudelaire, auteur romantique et de sensibilité symbolique, depuis 1840. Ce sonnet s'inscrit dans la première subdivision des Fleurs...

17 déc. 2009
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« Tristesse », Derniers Vers, Alfred de Musset

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

Le premier quatrain énumère les biens perdus par Musset ; le deuxième souligne son erreur devant la « Vérité », thème repris dans le premier tercet puisque le poète s'inclut dans le lot des « ignorants ». Après l'énoncé de ces pertes et erreurs, Alfred de Musset fait état du « seul bien qui lui...

17 déc. 2009
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« Le ciel est par-dessus le toit... », Sagesse, Verlaine

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

« Le ciel est par-dessus le toit… » est un poème extrait du recueil Sagesse, composé par Paul Verlaine, auteur du XIXe siècle (1844-1896) appartenant au mouvement symboliste. Ce poème a été écrit dans un contexte assez particulier : en juillet 1873, Verlaine a 29 ans ; il est emprisonné à...

17 déc. 2009
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« Le Crapaud », Les Amours jaunes (1873), Tristan Corbière

Commentaire de texte - 3 pages - Littérature

« Le Crapaud… » est un poème de Tristan Corbière, extrait du recueil Les Amours jaunes, publié en 1873. Poète railleur versé dans l'autodérision, Corbière s'est constamment inspiré de sa propre situation dans le recueil des Amours jaunes. « Le Crapaud », poème construit comme un sonnet...

17 déc. 2009
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Le devoir : obligation, volonté, impératif, etc.

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Le devoir est généralement vécu comme une contrainte : l'élève doit faire ses devoirs avant d'aller jouer ; le salarié doit travailler pour gagner sa vie ; on parle bizarrement de "devoir conjugal", quand il n'y a plus de plaisir... Le verbe "devoir" désigne soit une nécessité, soit...

17 déc. 2009
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Robert Desnos, "Les Nuits blanches", "Ma sirène" : analyse

Fiche de révision - 4 pages - Littérature

La mythologie, avec son cortège de personnages héroïques, fantaisistes ou monstrueux, offre à la littérature des motifs de réécriture à travers les siècles. Ainsi Homère, dans L'Odyssée, est le fondateur du mythe de la Sirène. Il en fait une créature maléfique qui, par son chant séducteur,...

17 déc. 2009
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Suis-je ce que j'ai conscience d'être ? - publié le 17/12/2009

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Le sujet se caractérise par la conscience qu'il a de lui-même, par sa capacité à s'observer lui-même, à se prendre lui-même comme objet, de manière réflexive. Cum scientia signifie accompagné de connaissance. C'est ce qui rend possible une connaissance de soi par soi. Et même, qui...

17 déc. 2009
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Ecritures non standards (systèmes d'abréviations) et représentations des locuteurs : des différences selon les seuls supports ?

Dissertation - 13 pages - Linguistique & langues

Si l'invention de l'écriture a ralenti l'évolution des langues en les fixant, elle a aussi montré à l'homme qu'il parlait vite. Ainsi, les Grecs se posaient déjà la question d'écrire aussi vite que l'on parle, ce qui menait à la fin du XIXe siècle à des méthodes de...

17 déc. 2009
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Epiais Rhus (Val d'Oise), balnéaire des Terres Noires

Dissertation - 3 pages - Philosophie

Le site archéologique, implanté à l'est du plateau, a été fouillé de 1956 à 1960, puis en 1979. Epiais-Rhus est considéré comme une agglomération secondaire antique de la Civitas des Veliocasses. Il comprend deux balnéaires (Les Terres Noires 1 et 2), très probablement liés. Il s'agirait...

17 déc. 2009
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Maupassant, "Pierre et Jean" : Le départ de Pierre sur La Lorraine

Fiche de révision - 3 pages - Littérature

Le texte étudié est tiré du dernier chapitre de Pierre et Jean, écrit par Guy de Maupassant en 1888. Ce roman narre la rivalité entre deux frères inégaux face à un héritage. L'extrait évoque le départ de Pierre à bord du bateau La Lorraine, alors qu'il fuit sa famille, poussé par Jean et...

17 déc. 2009
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Les difficultés de prononciation des locuteurs étrangers apprenant le français, le cas des apprenants japonais

Dissertation - 32 pages - Philosophie

J'ai choisi de centrer ce dossier sur les apprenants japonais. Pourquoi ? Parce que le japonais n'a aucun point commun avec le français : ce n'est pas une langue indo-européenne, la prononciation est très différente, l'écriture japonaise n'a rien en commun avec la nôtre et la...