La Société des individus, livre paru en 1987, constitue l'un des ouvrages de référence en sociologie. Son auteur, Norbert Elias, est né en Pologne en 1897. Après avoir soutenu une thèse de philosophie, il s'est tourné vers la sociologie. L'avant-propos que je vais aujourd'hui présenter a été rédigé par Roger Chartier, un historien français qui est né en 1945 et qui est spécialiste de l'histoire du livre et de l'édition. Cette courte analyse synthétise les principaux apports et concepts du livre.
Sommaire
Critique de la représentation selon laquelle l'individu et la société sont séparés et antagonistes
La société comme tissu de relations individuelles
L'individu ne peut être pensé sans lien social, hors (ou avant) la société
Le lien social définit la nature humaine
Le tissu social détermine la personnalité de l'individu
Critique de la représentation selon laquelle l'individu et la société sont séparés et antagonistes
La société comme tissu de relations individuelles
L'individu ne peut être pensé sans lien social, hors (ou avant) la société
Le lien social définit la nature humaine
Le tissu social détermine la personnalité de l'individu
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Extraits
[...] En conclusion, cet avant-propos permet de comprendre comment Norbert Elias a proposé une conception nouvelle du rapport entre l'individu et la société en sociologie. En s'affranchissant de la dichotomie entre l'individu et la société, il a au contraire mis en avant leur imbrication, ainsi que la manière dont cette dichotomie est liée au développement historique de l'autocontrainte (application des normes garantie par l'individu lui-même). En ouverture, on peut se demander dans quelle mesure notre représentation du rapport entre l'individu et la société a continué à évoluer avec les transformations contemporaines de l'exercice du pouvoir. [...]
[...] La Société des individus, Avant-propos de Roger Chartier - Norbert Elias (1987) - Quel(s) rapport(s) existe-t-il entre l'individu et la société ? La Société des individus, paru en 1987, constitue l'un des ouvrages de référence en sociologie. Son auteur, Norbert Elias, est né en Pologne en 1897. Après avoir soutenu une thèse de philosophie, il s'est tourné vers la sociologie. Il était de confession juive et il a dû passer sa vie en exil pour échapper au régime nazi. Il s'est éteint à Amsterdam (Pays-Bas) en 1990 en ayant profondément marqué l'histoire des sciences humaines et sociales. [...]
[...] On comprend ainsi que, pour Norbert Elias, il est absurde de concevoir l'individu comme séparé de la société, puisque c'est sa dimension sociale qui permet de le définir comme individu. En s'appuyant sur ce que l'on a dit dans la première partie, on peut ajouter que Norbert Elias a montré que la représentation que les individus se font d'eux-mêmes dépend aussi de la transformation de la société et de la manière dont le pouvoir est exercé au sein de celle-ci. [...]
[...] C'est ainsi que l'on peut comprendre pourquoi, selon lui, « l'analyse sociologique doit toujours être à la fois théorique et empirique ». En définitive, à travers la notion de configuration, Norbert Elias montre que la société n'est pas séparée des individus dans la mesure où elle est constituée par le réseau d'interdépendance entre eux. Réciproquement, il suggère que l'individu n'existe pas hors et sans société. III. L'individu ne peut être pensé sans lien social, hors (ou avant) la société En effet, selon Norbert Elias, l'individu ne se définit que dans le cadre des liens sociaux. [...]
[...] L'approche de Norbert Elias est originale puisque la séparation entre l'individu et la société paraissait aller de soi : pour les gens de l'époque, elle avait toujours existé et elle existerait toujours. Au contraire, Norbert Elias a donné un caractère historique à cette représentation : il en a proposé une origine historique en montrant que son apparition était liée aux transformations de la société, de la manière dont le pouvoir y était exercé et dont la mise en application des normes (c'est-à-dire les règles de conduite liées à des valeurs) devait être garantie. [...]
