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Philosophie, littérature & langues

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46102 résultats

20 mai 2010
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Classicisme et baroque

Dissertation - 13 pages - Littérature

Le baroque et le classicisme sont les deux mouvements culturels qui dominèrent les lettres françaises du XVIIème siècle. On ne peut pas définir de manière très précise les dates de ces courants, mais on estime que le baroque s'étala de 1580 à 1640, puis vint le classicisme de 1640 à 1715...

20 mai 2010
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Peut-on se connaître soi-même ? - publié le 20/05/2010

Dissertation - 11 pages - Philosophie

Sur le fronton du temple de Delphes consacré a Apollon était inscrit : "Connais-toi toi même, laisse le monde aux Dieux", formule contradictoire puisqu'elle signifiait d'une part qu'il fallait penser à se connaître et, d'autre part, que tout était décidé par les Dieux. Socrate ne...

20 mai 2010
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Peut-on penser par soi-même ? - publié le 20/05/2010

Dissertation - 9 pages - Philosophie

Au XVIIIème siècle, face à une restriction totale des libertés et un accès au savoir réservé à l'élite, le peuple s'était enfermé dans l'obscurantisme et se contentait souvent de préjugés. C'est ce qui a amené les philosophes des Lumières tels que Kant à encourager le peuple à...

20 mai 2010
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L'argumentation : raisonnements et stratégies argumentatives

Fiche de révision - 2 pages - Littérature

L'argumentation consiste à l'aide de moyens linguistiques ou rhétoriques d'appuyer ou de contester une thèse. L'argumentation a pour rôle de convaincre à l'aide de la raison ou de persuader à l'aide des sentiments. Elle peut aussi défendre une cause comme "green peace" qui...

20 mai 2010
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Molière, "Dom Juan", Acte 1 scène 2 : commentaire - publié le 20/05/2010

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

Jean Baptiste Poquelin, dit "Molière" (1622-1673) a pendant longtemps été en lutte face aux attaques de l'église lorsque Tartuffe a été censuré en 1664. Il a alors rédigé une nouvelle pièce dont le scénario est emprunté au Trompeur de Séville de Tirso De Molina.

20 mai 2010
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Molière, "Dom Juan", Acte I scène 1 : la scène d'exposition - publié le 20/05/2010

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

La scène 1 de l'acte 1 est la scène d'exposition où les personnages de Gusman, écuyer d'Elvire et Sganarelle, valet de Dom Juan sont en jeu. Gusman s'inquiète des raisons qui ont poussé Dom Juan à quitter sa toute jeune épouse. On découvre ainsi grâce à ces deux personnages le...

20 mai 2010
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Baudelaire, "Le Spleen de Paris", "La belle Dorothée" : commentaire

Commentaire de texte - 3 pages - Littérature

Charles Baudelaire (1821-1867) est mort sans avoir publié son recueil de poèmes en prose. C'est Banville et Asselineau qui se sont occupés de cette publication posthume en 1869. Baudelaire voulait que ce recueil soit le "pendant" des Fleurs du Mal. "La belle Dorothée" est d'abord paru...

20 mai 2010
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Joachim Du Bellay, "Les Regrets", "Heureux qui comme Ulysse" : commentaire

Commentaire de texte - 6 pages - Littérature

Le poème est un sonnet qui est une forme fixe née en Italie au début de la renaissance. Il est composé de deux quatrains et deux tercets écrits en alexandrins avec des rimes embrassées dans les quatrains (A-B-B-A) et des rimes croisées dans les tercets (C-C-D-E-E-D). Le sonnet est une forme brève...

20 mai 2010
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Culture et civilisation du XVIe siècle - l'image des femmes à la Renaissance

Cours - 16 pages - Littérature

La période de la renaissance dans l'histoire des siècles précédents semble être la plus proche en termes de fonctionnements de la période que nous vivons aujourd'hui ; parce qu'aujourd'hui on est dans une ère de communication généralisée (mondialisation, échanges via internet). Il n'y a...

20 mai 2010
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Littérature du XVIIe siècle - Jean de La Fontaine, "Fables", livres I à VI et Jean de La Bruyère, "Les caractères"

Cours - 29 pages - Littérature

La Fontaine va prendre position en 1674 pour les anciens dans l'Épître à Huet où il revendique une imitation libérale : « Mon imitation n'est point un esclavage ». Il revendique une voie personnelle. Dans la préface des "Contes" de 1666, il explique que le renouvellement des formes littéraires...

19 mai 2010
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"Il n'y a point de fatalité dans le roman. Au contraire, le sentiment qui y domine est d'une vie où tout est voulu, même les passions et les crimes, même le malheur", Alain

Commentaire de texte - 4 pages - Littérature

Philosophe et essayiste français de la fin du XIXe siècle et de la première moitié du XXe, Alain étudie ici une spécificité du genre romanesque dans son ouvrage majeur : "Système des Beaux-arts", paru en 1920. Pour lui "il n'y a point de fatalité dans le roman ; au contraire, le sentiment qui...

19 mai 2010
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"Le rire", Henri Bergson - "nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons le plus souvent à lire les étiquettes collées sur elles"

Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie

Bergson, philosophe majeur de la première moitié du XXe siècle, consacre ici une partie de son ouvrage “Le Rire”, à l'étude du langage, et plus précisément des “mots”, et leurs significations ainsi que les conséquences morales qui en découlent. À première vue, le langage...

19 mai 2010
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L'art, la technique et la vérité

Cours - 10 pages - Philosophie

Employé le plus souvent aujourd'hui pour désigner la création artistique et fréquemment associé à la notion de beauté, le terme d'« art » renvoie, par son étymologie (le latin ars est la traduction du grec technè), au savoir-faire technique visant la production de quelque chose d'utile. Aussi...

19 mai 2010
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Peut-on vivre sans désir ?

Dissertation - 7 pages - Philosophie

Le désir est l'expression d'un manque, d'une privation, d'une incomplétude. On ne désire en effet que ce qu'on ne possède pas et dont on éprouve le manque dans un sentiment d'indigence, d'insuffisance, d'insatisfaction et de souffrance. Si donc le désir s'accompagne d'un état d'insatisfaction,...

19 mai 2010
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Qu'est-ce que la philosophie ? - publié le 19/05/2010

Dissertation - 5 pages - Philosophie

A l'origine, la philosophie regroupait tout un ensemble de discipline, aussi bien les sciences comme les mathématiques, l'astronomie ..., que la mythologie, ou bien encore la politique. Rappelons-nous la mention portée sur le frontispice de l'Académie, fondée par Platon à Athènes, en...

19 mai 2010
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Voltaire, "Candide", Incipit : explication de texte

Commentaire de texte - 4 pages - Littérature

Candide ou L'Optimisme est un roman philosophique publié anonymement en 1759 par Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l'intolérance. Il écrira des contes...

19 mai 2010
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Pourquoi la souffrance ?

Fiche de révision - 4 pages - Philosophie

La souffrance est un sentiment universel, commun et éprouvé par tous les hommes. Cependant, bien qu'elle soit perçue comme une sensation néfaste qui peut parfois amener l'être humain à sa destruction, la souffrance est aussi un élément fondateur de notre Histoire et de ce qui fait de nous...

19 mai 2010
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Howard Becker, "Oustiders" : notes de lecture

Fiche de lecture - 5 pages - Littérature

Howard Saul Becker est un sociologue américain né en 1928. Il est un des héritiers de la tradition de l'École de Chicago et s'inscrit ainsi dans le courant de l'interactionnisme symbolique. Etudiant à l'université de Chicago dans les années 1940 il suivit les enseignements des...

19 mai 2010
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La paresse n'est-elle qu'un vice ? - publié le 19/05/2010

Dissertation - 6 pages - Philosophie

Souvent, on dit de quelqu'un qu'il est paresseux, car il ne veut pas faire cela ou ceci. Ce qualificatif montre bien que la paresse est considérée comme quelque chose de mal et seulement dans cette optique-là. Car l'individu, en disant cette remarque, ne complimente en aucune manière l'intéressé,...

19 mai 2010
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A-t-on besoin d'apprendre à être libre ? - publié le 19/05/2010

Dissertation - 4 pages - Philosophie politique

Dans notre société, l'apprentissage est la clé de l'ascension. Plus on est cultivé, plus on devient important. C'est pourquoi la soif d'apprendre est une chose bien perçue. Mais on se rend compte que l'apprentissage de choses que l'on croyait acquises devient essentiel. Du coup, la définition de...

19 mai 2010
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La liberté chez les Anciens et les Modernes

Dissertation - 8 pages - Philosophie

Il semble depuis longtemps établi que les Modernes ont mis en place une représentation spécifique de la liberté, bien différente de celle des Anciens. Hegel, par exemple, a écrit que, si les Anciens se savaient libres en tant que citoyens, ni Platon ni Aristote n'ont su que l'homme est...

19 mai 2010
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La fantaisie et la vérité dans le conte voltairien - publié le 19/05/2010

Dissertation - 4 pages - Littérature

Voltaire, polémiste et à la fois homme de tolérance du siècle des Lumières, présente le héros Candide qui découvre toutes les formes du mal au cours de ses aventures dans le conte philosophique étudié pour démontrer que tout ce qui conduit à la vérité est basé sur l'expérience. Au sein de...

19 mai 2010
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Molière, "Dom Juan", Acte I scène 1, Extrait : commentaire

Commentaire de texte - 3 pages - Littérature

Le mot pèlerin désigne une personne qui dissimule ses véritables intentions. Fait référence à l'attitude provocatrice de Dom juan envers l'Eglise. Utilisation du terme "mon maitre". Désigne la supériorité de Don Juan dans un domaine par rapport à Sganarelle. Il s'ensuit une...

19 mai 2010
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"Dictionnaire philosophique portatif", Voltaire (1764) - étude de l'article "Torture"

Commentaire de texte - 2 pages - Littérature

Voltaire a très peu collaboré à l'Encyclopédie, et ce, en raison de l'écriture de son "Dictionnaire philosophique portatif ", car il pensait que la diffusion des idées était facilitée par un format portatif. Son œuvre fut censurée, donc imprimée en Hollande. L'article "Torture" a été rajouté...

19 mai 2010
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Le sentiment d'injustice peut-il justifier le recours à l'illégalité ?

Fiche de révision - 1 pages - Philosophie politique

Peut-on contourner la loi quand celle-ci ne nous parait pas équitable ? Le sentiment de justice est défini par le principe moral qui exige le respect du droit, de l'équité et de l'égalité. Toutefois, ce principe philosophique est une notion polymorphe, c'est-à-dire qui dépend des époques...

19 mai 2010
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"Andromaque", Jean Racine (1667)

Fiche de lecture - 2 pages - Philosophie

Grand dramaturge du XVIIe siècle, Jean Racine s'est inspiré d'un épisode mythologique qui est la Guerre de Troie pour mettre en scène des personnages qui sont mêlés et déchirés par des passions, des conflits amoureux et ainsi contextualiser la souffrance que les personnages peuvent ressentir dans...

18 mai 2010
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L'art se rapporte-t-il à l'éternité ou est-il historique ?

Fiche de révision - 1 pages - Philosophie

L'art a deux sens, il faut distinguer l'art de l'artiste : les beaux-arts qui consistent à produire des objets dépourvus d'utilité et qui recherche le beau et l'art de l'artisan qui est une activité humaine ayant pour but de produire des objets d'usage. Ainsi dans les deux cas, l'art a besoin de...

18 mai 2010
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Descartes, "Les principes de la philosophie", Première partie, §42

Cours - 5 pages - Philosophie

Après avoir montré que Dieu n'est pas trompeur et donc assuré la vérité de mes idées claires et distinctes au-delà de leur actualité, après donc avoir montré qu'une science absolue est désormais possible, l'erreur devient incompréhensible. Comment se fait-il que je me trompe ?...

18 mai 2010
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Bertrand Russel, "Problèmes de philosophie", Extrait

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie

La philosophie est un domaine d'activité de la pensée qui mène une réflexion sur les êtres, les causes et les valeurs envisageables au niveau le plus général. Ainsi, cette science tente de répondre à des questions fondamentales et touche des thèmes essentiels comme le rôle de l'homme dans...

18 mai 2010
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Descartes, "Lettre à Elisabeth", Extrait

Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie

Le bonheur et la paix de l'âme sont des sensations que chaque être humain recherchent car elles apportent à l'homme une certaine sérénité intérieure et un bien être nécessaires à la vie. Mais comment l'homme peut-il accéder au bonheur ? L'homme doit-il privilégier un certain...