Le mot "écouter" de l'ancien français au français moderne
Fiche de révision - 1 pages - Littérature
Escouter est issu du latin tardif ascultare, altération du latin classique auscultare, qui signifie "écouter avec attention", "écouter favorablement", d'où "obéir" (...)
Le mot "entendre" de l'ancien français au français moderne
Fiche de révision - 1 pages - Littérature
Verbe transitif issu du latin classique intendere "tendre vers", d'où "porter son attention vers", "comprendre" et, par extension "entendre" mais en impliquant toujours une participation active du sujet (...)
Le mot "deuil" (duel) de l'ancien français au français moderne
Fiche de révision - 1 pages - Littérature
Deuil, d'abord dol (Xe) puis doel, duel (XIIe), est issu du bas latin dolus "douleur", substantif masculin dérivé du verbe dolere "avoir de la souffrance, de la douleur", "souffrir", d'où les sens de "tristesse", "douleur", "souffrance" (...)
Le mot "courtois" de l'ancien français au français moderne
Fiche de révision - 2 pages - Littérature
L'adjectif courtois est un dérivé du substantif féminin court, lui-même issu du latin médiéval curtem correspondant au latin classique cohortem (...)
Le mot "correcier" (courroucer) de l'ancien français au français moderne
Fiche de révision - 1 pages - Littérature
Verbe transitif du XIe siècle, d'abord orthographié corocier et qui aboutira à courroucer, est issu du bas latin *corruptiare, dérivé du supin de corrumpere « détruire, anéantir », qui signifiait aussi au sens figuré « gâter, détériorer », autant sur le plan physique que moral (...)
La mondialisation est-elle nécessairement heureuse ?
Cours - 7 pages - Philosophie
Qu'entend-on par mondialisation heureuse ? Si l'on se fie à la devise de la Banque mondiale « Notre rêve : un monde sans pauvreté » voilà l'un des piliers d'un monde heureux. La justice économique, l'autonomie des peuples, la protection de l'environnement sont autant...
Diderot, "Le rêve de D'alembert" : fiche de lecture
Fiche de lecture - 2 pages - Philosophie
Ce livre constitue un des trois dialogues (ces dialogues ayant pour objet "la sensibilité générale, la formation de l'être sentant, son unité, l'origine des animaux, leur durée, et toutes les questions auxquelles cela tient") du rêve de d'Alembert : dialogue entre d'Alembert et...
Le silence ne dit-il rien ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
Au travers de la formulation du sujet, nous consentons que le silence entretient un rapport avec le langage. Il est fondamental d'admettre que le silence a existé bien avant l'apparition du langage, l'animal humain était muré dans le silence avant qu'il prononce ses premiers mots....
Travailler moins est-ce vivre mieux ? - publié le 15/01/2010
Dissertation - 5 pages - Philosophie
Le travail apparaît comme l'aboutissement de notre vie, la concrétisation de toutes nos aspirations. Déjà lorsque nous sommes enfants, nous rêvons du métier que nous exercerons dans l'avenir. En effet, chacun d'entre nous a l'ambition de "réussir sa vie" et cette réussite, comme...
Pourquoi se cultiver ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
La culture est l'ensemble des connaissances acquises par un homme qui lui permettent de développer le goût, le sens critique et le jugement. Un homme cultivé est formé par l'éducation dès sa naissance puis par l'instruction. Dire qu'un homme est instruit signifie qu'il détient...
Arthur Rimbaud, "Les Illuminations", "Aube" : commentaire
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
L'aube est un thème fréquent d'inspiration en poésie. Par exemple, chez Pétrarque, poète italien du XIVème siècle ; puis Du Bellay, auteur de La Pléiade, chante le lever d'une femme, alors comparée à l'aube, et même à une éclipse. Dans son recueil de poèmes en prose, Les...
Voltaire, "Candide" : L'Utopie de l'Eldorado : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
La visite de l'Eldorado introduit une pause dans un récit dont le rythme était jusque-là rapide et trépidant. A la frénésie du début succède le repos, et à l'action la description. Candide et son valet contemplent dans l'émerveillement un monde qui apparaît comme le contraire du monde...
Une vérité peut-elle être provisoire ? - publié le 15/01/2010
Dissertation - 2 pages - Philosophie
La vérité a longtemps été confondue avec la réalité. Dès lors, elle semble d'autant plus durable que la réalité elle-même et bénéficie d'une position extérieure à l'histoire. La vérité semble donc être définitive. Les scientifiques ont eu, à leur début, la même théorie. Selon...
Les échanges favorisent-ils la paix entre les hommes ? - publié le 15/01/2010
Dissertation - 2 pages - Philosophie
L'homme n'a pas de définition à proprement parlé mais il a en sa possession, dès sa naissance, un nombre de potentialités qui vont lui permettre, par la suite, de se vivre en tant qu'homme, se différenciant ainsi du donné naturel. Parmi ces caractéristiques qui le caractérisent...
Fiche de poste - Agent de réservation en hôtellerie
Fiche de révision - 2 pages - Philosophie
Cette étude permet au recruteur de définir le candidat idéal au poste. Il ne constitue en aucun cas un filtre aux candidats ne remplissant pas l'ensemble des critères présentés ci-dessous. Ce document présente très clairement les exigences rencontrées dans plusieurs établissements hôteliers,...
Baudelaire, "Les Fleurs du Mal", "La Mort des amants" : commentaire composé
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Charles Baudelaire (1821-1867) est un poète postromantique considéré comme l'initiateur de la modernité par l'audace de ses images, son goût de la contradiction et l'originalité de son oeuvre. Les Fleurs du Mal, son recueil de poèmes en vers, fut mal compris lors de sa parution en...
Pascal, "Pensées" : Liasses II à VIII : fiche de lecture
Commentaire de texte - 7 pages - Littérature
Les sens du mot "vanité" : Dans cette liasse, le terme "vanité" désigne les apparences et l'inconstance du monde. En effet, dans ces fragments, Pascal dénonce les apparences et leur inconsistance, leur absence de réel fondement. Il dénonce donc l'absurdité des apparences, comme dans le...
Le désir rend-il la vie irrémédiablement contradictoire ?
Dissertation - 6 pages - Philosophie
Le développement, au cours des cinquante dernières années, dans les pays occidentaux d'une société de consommation fondée sur le principe de « client-roi », et offrant un accès très largement démocratisé à des biens, matériels et immatériels, toujours plus nombreux et variés, a d'une certaine...
Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ? - publié le 14/01/2010
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ? Quelle est la légitimité d'un tel jugement, puisqu'il pourrait sembler que je doive absolument tout ce qui me constitue, et donc aussi mon esprit critique, à la culture à laquelle j'appartiens ? Mais surtout comment pourrais-je juger de manière...
Éthique à Nicomaque d'Aristote : livre X, chapitre 8
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Dans cet extrait du chapitre 8 du livre 10 de l'Ethique à Nicomaque d'Aristote il est question du bonheur. Le bonheur étant pour Aristote l'activité de l'âme selon la vertu la plus parfaite. Aristote met en place un parallèle entre la vertu intellectuelle et la vertu éthique....
"La Princesse de Clèves", Mme de la Fayette - L'aveu de la princesse de Clèves
Fiche de lecture - 6 pages - Littérature
"La Princesse de Clèves" de Mme de La Fayette est un roman du XVIIe siècle : il s'agit d'un roman historique se déroulant au XVIe siècle, comptant une année de la vie d'une jeune fille élevée pieusement, puis placée dans le milieu de la Cour par sa mère, qui la conseille sur son...
Silvana Gandolfi, "La mémoire de l'eau"
Fiche de lecture - 5 pages - Littérature
Résumé détaillé sur le roman La mémoire de l'eau de Silvana Gandolfi.
Metantropo, "Le cavalier d'Olympie"
Fiche de lecture - 2 pages - Littérature
Jason, adolescent orphelin, vit avec son oncle Denys sur la côte, non loin d'Athènes. Il partage sa rude vie de pêcheur : le matin, ils partent pêcher ; l'après-midi, ils vont vendre ou échanger leurs poissons au port de Phalère ou à Athènes (...)
Christian de Montella, "Les insurgés de Sparte"
Fiche de lecture - 3 pages - Littérature
Des jumeaux naissent dans le foyer de Parthénia et d'Antiléon, une importante famille de Sparte. L'un d'eux est si chétif que sa mère pense qu'il ne sera pas jugé digne de vivre à Sparte par la gérousia et sera sans doute condamné à être jeté aux Apothètes (un précipice), comme le...
Annie Jay, "L'esclave de Pompéi"
Fiche de lecture - 8 pages - Littérature
Chapitre 1 : Lupus Felix envoie Lupus à Nucéria pour porter des documents à Sporus, le banquier. Il en profite également pour lui faire part de son projet de l'instruire afin qu'il devienne comptable du domaine, et lui reproche de se battre trop souvent. Lupus se rappelle que c'est...
Jean Anouilh, "Antigone", Prologue - published: 14/01/2010
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
La scène initiale, dans une pièce qui ne comporte ni actes, ni scènes, est une exposition, au sens littéral de ce mot, faite par un personnage, « Le prologue », sous la forme d'un monologue adressé au public. Bien que ce "prologue" rappelle la tragédie antique, il semble bien différent et...
Charles Perrault, "Contes", "Les fées" : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Le conte "Les fées" (1695) est tiré des Contes de ma mère l'Oye et possède une source littéraire : le Pentamerone de Basile. S'inspirant des versions orales où figuraient deux fées, Perrault n'en a gardé qu'une. Portant sur les problèmes de fratrie, il est à rapprocher de...
Kant, "Réflexions sur l'éducation" : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Dans ce texte, extrait de Réflexions sur l'éducation, Kant expose sa théorie sur l'éducation, sur sa nécessité et son rôle dans le progrès de l'humanité, l'"homme ne p[ouvant] devenir homme que par l'éducation". Il pose ici le problème de l'importance accordée à...
Hannah Arendt, "La condition de l'homme moderne" : commentaire de texte
Commentaire de texte - 3 pages - Philosophie
Ce commentaire d'un extrait de La condition de l'homme moderne d'Hannah Arendt présente dans un premier temps la thèse exposée : le travail ne peut se restreindre à la notion restrictive de « gagne-pain ». Les idées de l'auteur sur ce point sont développées et étudiées. Dans un...
Peut-on dire d'une culture qu'elle est supérieure à une autre ?
Dissertation - 5 pages - Philosophie
Nous ne pouvons pas nier que notre culture se caractérise par un haut degré de développement scientifique et technique. Tout le problème est de savoir si cette affirmation nous autorise à dire que notre culture est supérieure aux autres. Avons-nous le droit de considérer notre culture comme...
