Image et fonction du Saint dans la région de Naples à la fin du XVII - Jean Michel Sallmann (1991) - Le Saint
Commentaire de texte - 3 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe
Le texte étudié est la thèse de 1991, de Jean Michel SALLMANN sous la direction d'Emmanuel Le Roy Ladurie (1929), professeur d'histoire moderne et enseignant au Collège de France, qui est également membre de l'École des Annales. L'auteur Jean Michel Sallmann (1950), aussi...
Comment s'articulent violence et sacré dans les grandes religions monothéistes ?
Dissertation - 3 pages - Culture, religion & civilisation
« C'est ainsi que dans la doctrine chrétienne, l'humanité avoue franchement sa culpabilité dans l'acte criminel originel, puisque c'est seulement dans le sacrifice de l'un des fils qu'elle a trouvé l'expiation la plus efficace. » disait Sigmund Freud En effet, les...
Église et vie religieuse du Xe au XIIe siècle
Cours - 3 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
Dans l'Occident, la transition du paganisme au christianisme a créé une rivalité entre deux puissances majeures : l'Église et l'Empire. Le monachisme, considéré comme l'idéal de vie, car tourné vers Dieu, est devenu admiré et aspiré. Les réformes internes de l'Église ont...
L'histoire des chevaliers du Christ - Reconquista et croisades
Cours - 4 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
L'émergence des chevaliers du Christ a commencé avec la Reconquista, un conflit majeur qui a débuté en 722 avec la victoire espagnole à la bataille de Covadonga, où Saint-Jacques serait apparu. La Reconquista a réellement pris son envol au 9e siècle et s'est intensifiée au 11e. Elle a...
Pensées, Divertissement - Blaise Pascal (1670) - La pensée est-elle spontanée ?
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
Ainsi que le prouve l'histoire de son édition, le projet pascalien des Pensées est difficile à cerner : mouvant, vivant, multiforme, il n'est pas aisé de le circonscrire dans un contour définitif qui nous donnerait une idée arrêtée de « la pensée » de Pascal. Bien plus tôt, avec les...
Comment une revendication spécifique peut devenir une revendication populaire collective et mobiliser la société ?
Dissertation - 3 pages - Questions sociales, morales & enseignement civique
Comprendre l'émergence, le développement et le déclin des mouvements sociaux et leur passage de la revendication à une forme de protestation collective ne va pas de soi puisque cela repose sur une multitude de phénomènes, de réseaux d'acteurs, de logiques, de conflits d'intérêts, de...
L'empire constantinien (312-363)
Cours - 21 pages - Histoire antique
L'Empire constantinien désigne cette période dans laquelle le pouvoir est aux mains de Constantin d'abord avec Licinius ensuite seul à partir de 324, et jusqu'à la mort jusqu'à son neveu de Julien II dit l'Apostat en 363. (...) En Occident, on a Constantin et Licinius, au...
Le calendrier liturgique
Cours - 2 pages - Culture, religion & civilisation
Chaque année, les religions organisent le temps comme pour rappeler les grands épisodes de l'histoire sainte : on « revit la Bible » toute l'année. L'année chrétienne est organisée à l'image du grand cercle (conception cyclique) de l'histoire. On a donc une conception...
Les tentatives de conciliation avec la religion
Cours - 6 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe
Au XIXe siècle, globalement l'Église est hostile à la démocratie, car elle pose un problème d'organisation de la société indépendamment de Dieu. Le droit des individus heurte la société croyante. Mais l'Église n'est pas contre le vote (les papes sont élus depuis longtemps). Ce...
L'emprise sociologique et culturelle du catholicisme au XIXe siècle
Cours - 5 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe
En 1872, on a le dernier recensement opéré avant les lois de laïcité (années 1880), et on demandait aux gens leur appartenance religieuse. 97,5% des Français se déclarent de culture catholique romaine (aujourd'hui c'est 49%). Ce chiffre est à nuancer, ils se reconnaissent comme issus...
Quelles furent les principales causes de la chute de l'Empire romain d'Occident, et quelles en furent les conséquences sur le plan politique, social et culturel en Europe ?
Dissertation - 3 pages - Histoire antique
La chute de l'Empire romain d'Occident en 476 apr. J.-C. est l'un des événements les plus marquants de l'histoire ancienne, marquant la fin de l'Antiquité et le début du Moyen Âge. Cet événement, symbolisé par la déposition du dernier empereur romain, Romulus Augustule, par le...
Histoire de la Rome antique - Lucien Jerphagnon (2017)
Fiche de lecture - 3 pages - Histoire antique
Après l'évocation de la mort de Constantin et une description assez précise de la statue d'Hélios, les trois chapitres débutent par le rappel des règles de la succession fixées par l'empereur défunt et consistant à séparer son territoire entre ses trois fils et ses deux neveux. Les...
Les identités meurtrières - Amin Maalouf (1998) - Présentation du livre et de l'auteur
Fiche de lecture - 6 pages - Littérature
L'essai d'Amin Maalouf, Les Identités meurtrières, publié une première fois en 1998 chez Grasset, a été réédité en 2001 dans la collection « Le Livre de poche ». La une de couverture reproduit l'oeuvre du peintre flamand Peter Paul Rubens (1577-1640), Caïn tuant Abel (1608-1609). Le...
Les Vikings
Cours - 2 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
À l'époque carolingienne, des hommes venant par la mer, de Scandinavie, semaient la terreur et les malheurs au sein des populations européennes. Ces hommes étaient Norvégiens, Danois et Suédois. Ils s'appelaient entre eux « Vikings ». Leur recherche de débouchés commerciaux, leur soif de...
L'Occident chrétien, l'Empire byzantin et le monde arabo-musulman
Cours - 3 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
L'Occident, dont la langue du pouvoir est le latin, est divisé politiquement. Depuis le Xe siècle, les empereurs et les rois ont perdu beaucoup de puissance au profit de seigneurs devenus des rivaux. À partir du XIIe siècle, l'essentiel du pouvoir reste détenu au niveau local par des...
L'histoire de Milan
Cours - 2 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
La ville de Milan fut fondée vers 4000 av. J.-C. Elle fut fondée par les Celtes Insubres. Ces derniers vont la dominer jusqu'en 222 av. J.-C., et la conquête des Romains. Rome va la conserver jusqu'à la fin de l'Empire d'Occident, jusqu'en 476. Ce sont eux qui vont donner le...
L'histoire de la monarchie française
Cours - 4 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe
Le roi de France est à la fois le corps vivant d'un souverain existant et à la fois une dignité, une fonction qui, elle, est immortelle. Quand un souverain meurt on dit "Le Roi est mort, Vive le Roi". La monarchie ne meurt jamais, même si son détenteur décède. Il est détenteur d'une...
La Crise de la culture, Qu'est-ce que l'autorité ? - Hannah Arendt (1961)
Fiche de lecture - 9 pages - Philosophie politique
"Qu'est-ce que l'autorité ?" est le troisième des "huit exercices de pensée politique" (sous-titre) qui forment le recueil "La Crise de la culture". L'essai (65 pages) est composé de six sections. Sur les rapports entre religion et politique chez Machiavel, v. p. 180. L'essai peut...
Les conceptions byzantines et occidentales de l'image dans l'art
TD - Exercice - 1 pages - Histoire de l'art
Malgré leur fragilité, de nombreuses images des "sauveurs" ont été retrouvées en Égypte et en Syrie. Ces images païennes étaient peintes sur des panneaux et elles étaient vénérées en privé. La vénération passait par des dispositifs variés : cierges, encens, guirlandes et coussins disposés devant...
Le baptistère de Saint-Jean de Poitiers
Commentaire d'oeuvre - 5 pages - Architecture
En Nouvelle-Aquitaine, le baptistère Saint-Jean de Poitiers est l'un des plus anciens monuments chrétiens orthodoxes de cette époque et le plus ancien situé dans le Poitou. Cet édifice est de taille minime et est fait de mortier gris, de pierre et de maçonnerie. Par définition un baptistère...
Les regrets - Du Bellay (1558) - Comment le voyage alimente-t-il l'oeuvre de Du Bellay ?
Commentaire de texte - 6 pages - Littérature
Voyager, du latin via, qui signifie « voie », veut dire « se déplacer », prendre « une voie » et faire un trajet. L'Histoire nous apprend que le voyage fait partie de l'Homme. Il se déplace pour plus de sécurité ; pour assurer ses besoins. Cette leçon traite le voyage dans son sens usuel et...
Les Contrerimes, L'Alchimiste - Paul-Jean Toulet (1921) - Analyse linéaire
Commentaire de texte - 1 pages - Littérature
Le poème débute par une forme d'invocation à Satan, grâce à l'incise « notre meg » (vers 1) qui inscrit le poète dans l'enfer : « meg » signifie en effet « grand », et le pronom personnel « notre » implique que le poète se réclame d'une forme de culte satanique.
Communion trinitaire et fraternité chrétienne
Dissertation - 1 pages - Culture, religion & civilisation
Parler de fraternité chrétienne, c'est signifier l'intime union qu'il y a entre les Hommes et la Sainte Trinité dans l'Eglise. Cette union-fraternité est réelle et manifeste. Elle est rendue effective, alimentée et légitimée par l'adhésion à une foi commune, à une espérance...
Culture africaine et foi chrétienne : la consolation des affligés
Dissertation - 2 pages - Culture, religion & civilisation
Avec les deux autres œuvres de miséricorde spirituelle, "conseiller ceux qui sont dans le doute" et "enseigner les ignorants", la "consolation des affligés" fait partie des œuvres de miséricorde de "vigilance". Le terme vigilance est à saisir ici dans le double-sens étymologique latin...
Féodalité et seigneurie en Europe médiévale
Cours - 4 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
En 843, le Traité de Verdun proclame la division de l'Empire carolingien entre les trois petits-fils de Charlemagne : Louis le Germanique à l'est, Charles le Chauve à l'ouest et Lotaire au centre (d'Aix à Rome). Pendant un siècle et demi, la partie de Charles le Chauve va s'affaiblir. Les...
L'Europe carolingienne (751-987) : restauration de l'Empire ou nouvelle conception politique ?
Cours - 5 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
Au milieu du Ve et VIIIe siècle, les royautés barbares se sont imposées en Occident. Au milieu du VIIIe siècle, on assiste à un déclin, à cause de la coutume des rois barbares de considérer leur royaume comme un bien patrimonial. Cette "patrimonialité" fait que le roi à sa mort partage le royaume...
Les arts monumentaux de l'Occident médiéval
Cours - 26 pages - Histoire de l'art
Le décor fait un général référence à un contexte surtout pour les édifices religieux, les pratiques liturgiques orientent le contexte du décor. Il est donc nécessaire d'avoir des connaissances sur la religion. L'objectif de ce cours est la recherche approfondie de l'architecture...
Les Chrétiens de l'Empire romain (-70 à +73)
Cours - 6 pages - Histoire antique
Il existe un passage fameux du témoignage de Flavius Josèphe sur Jésus qui a causé un débat pour savoir si c'était un texte authentique. Probablement entre les deux, un scribe en recopiant a dû introduire des mots et phrases, ce qui a entraîné des interpolations chrétiennes de façon certaine. La...
Saint Louis - Jacques Le Goff
Dissertation - 75 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
Le XIIIe s central, qu'on a parfois appelé « le siècle de Saint Louis », a moins attiré les historiens que le XIIe, créatif et bouillonnant, et le XIVe, qui s'enfonce dans la grande crise de l'automne du Moyen-Âge. Louis IX-entre son grand-père Philippe Auguste et son petit-fils Philippe le Bel,...
L'appel de Clermont d'Urbain II dans le récit de Robert le Moine
Commentaire de texte - 9 pages - Histoire médiévale : Moyen-âge
L'extrait que nous étudions ouvre le récit de Robert le Moine, abbé de Saint-Rémi de Reims qui assista au concile de Clermont en 1095, accompagna la première croisade en Palestine, et en écrivit la relation dans son abbaye vers 1107, après son retour, sous le titre de Roberti Monachi historia...
