Est-ce parce que les hommes sont ignorants qu'ils ont des croyances ? - publié le 13/08/2020

Extraits

[...] Il nous faut déconstruire nos croyances intuitives. Exemple : Descartes, Méditations métaphysiques : Toute notre vie, nous accumulons des croyances mal fondées sinon sur d'autres croyances mal fondées. La connaissance suppose donc de les déconstruire méthodiquement, en commençant par celles sur lesquelles reposent les autres. II - La connaissance véritable nécessite paradoxalement d'accepter comme des croyances ce que nous tenons initialement pour des connaissances Une croyance dont on ne doute pas est aveugle. Exemple : Alain, Propos sur les pouvoirs : Il est aisé de douter d'une croyance dont on s'est aperçu qu'elle était fausse. [...]

[...] Exemple : Nietzsche, Le gai savoir : Dans la science, on ne peut accepter les convictions, c'est-à-dire des croyances que l'on tient pour vraies sans les construire scientifiquement. Il est possible d'admettre des croyances seulement au statut d'hypothèses, c'est-à-dire de croyances posées comme telles mais servant d'outil heuristique pour la découverte. III - Certaines de croyances sont nécessaires et fondamentales comme base de toute connaissance Toute connaissance s'appuie sur une croyance fondatrice tenue pour vraie. Exemple : Nietzsche, Le gai savoir : Pour que la science ait un fondement, il faut poser une croyance comme vraie, celle que la science nécessite de partir de croyances posées comme telles. [...]

[...] L'opinion comme l'erreur semblent être le produit du besoin de connaissance, dans l'impossibilité de la construire. Mais la connaissance elle-même est une croyance, et donc il serait insuffisant de simplement dire que l'ignorance va de pair avec la croyance. Il faut donc distinguer plusieurs types de croyance, pour examiner les différents rapports qu'ils entretiennent avec la croyance : est-ce une causalité directe ? Quelles sont les autres causes des croyances ? Il faut prendre en compte de nombreux types de croyances (commune, religieuse, scientifique . ) auxquelles chacun assigne des degrés de vérité différents. [...]