Conscience et inconscient - publié le 20/02/2024
Cours - 20 pages - Philosophie
La conscience signifie qu'un individu sait qu'il fait quelque chose avec conscience. Par exemple, il tue quelqu'un en sachant qu'il le tue. L'inconscient est une supposée partie de l'esprit, et l'inconscience est un état de la personne ou d'un processus qui se...
Les sources théologiques de la crise écologique
Cours - 4 pages - Philosophie
L'Homme est fait des mêmes atomes que la gourde, le singe, et la cathédrale. On a une continuité des physicalités et une discontinuité des intériorités. Il n'y a d'intériorité qu'humaine. On a un monde physique commun, mais une différence intérieure. Descartes et sa « res cogitans...
Le rôle de la loi morale dans la philosophie kantienne
Cours - 8 pages - Philosophie
Chaque critique kantienne commence par quelque chose donnée : pour la 1re critique, c'était une donnée sensible. Pour la seconde critique, cela vient de notre raison. On a le datum (donnée sensible) pour la 1re critique, et le factum (ce qui est apporté par la raison) pour la seconde...
La crise écologique, conséquence d'une crise de la praxis liée à la technique humaine
Cours - 3 pages - Philosophie
Pour Descola, la fonction transcendantale moderne est que le monde se donne comme ressource exploitable et renvoie donc à l'Homme lui-même. Le monde est extérieur, car il me sert. « Notre spiritualité est une déspiritualisation », c'est-à-dire qu'on nie l'extérieur. Il faut passer...
Le rôle de l'homme dans la compréhension de la nature kantienne
Cours - 3 pages - Philosophie
Kant a expliqué comment l'esprit était peintre, car l'imagination formait un tableau du divers sensible. Notre esprit est poète, car l'activité transcendantale que Kant décrit avec le schématisme transcendantal est un chapitre de poésie pour Petit Martin. Il ne faut pas chercher...
Quels sont les fondements de la révolution kantienne ?
Cours - 6 pages - Philosophie
On a une révolution de la pensée avec Kant. Mais aussi une révolution dans l'Europe avec la Révolution française. On a une révolution intérieure et extérieure. Pour lui, la révolution extérieure vit de l'intérieur. Mais l'intérieur doit forcément s'adapter, se schématiser dans...
Les unités de la raison dans la philosophie kantienne
Cours - 4 pages - Philosophie
On a toute une série de questions portant sur des questions métaphysiques. Notre esprit recherche une unité au-delà du je pense, qui synthétise les expériences. Notre raison cherche une unité supérieure qui achève l'examen. Notre connaissance est de trouver l'inconditionné qui achève...
Un changement anthropologique comme réponse à la crise écologique
Cours - 4 pages - Philosophie
L'insensibilité écologique. Morizot dit que cette crise a à voir avec les concepts, affects, par lesquels nous entrons avec les non-humains. Nous avons divers concepts politiques et sociaux pour les relations entre nous, mais pas pour les non-humains. L'idée même que les non-humains aient...
La technique, cause du problème environnemental comme facteur d'abstraction
Cours - 3 pages - Philosophie
Une technique est un ensemble de moyens pour répondre à un besoin. On va d'un moyen vers une fin. On peut caractériser le phénomène technique propre à une société. Ce phénomène technique est intriqué avec plein d'autres de phénomènes sociaux comme la religion, etc. La technique est...
La méthode et la logique cartésienne, clé de la vérité philosophique ?
Cours - 5 pages - Philosophie
La morale était au départ une morale provisoire, se donnant pour fonction de rechercher la vérité (premières certitudes métaphysiques), mais on voit mal le lien avec la physique. Le lien de la morale avec la physique est dans le Traité des passions, car les passions s'appliquent au corps et...
L'analytique du sublime et son implication pratique dans la recherche d'un sens à la vie
Cours - 4 pages - Philosophie
Kant lègue un certain nombre de problèmes : Kant est une césure, une ligne de démarcation, la fin d'une certaine naïveté. Il faut inventer une autre manière d'en parler. C'est tout le travail de Kant, un travail pour recommencer les grandes affirmations métaphysiques. Il le dit...
Le rôle de l'imagination dans la philosophie kantienne
Cours - 4 pages - Philosophie
L'entreprise de Kant permet de repenser le rapport du sujet à l'objet à travers les deux facultés, l'une étant un but, et l'autre, un moyen. Ce rapport entre les deux facultés suppose qu'elles peuvent venir à la rencontre l'une de l'autre, car elles ont peut-être une...
Le doute cartésien, condition d'élaboration d'une pensée pure ?
Cours - 8 pages - Philosophie
Le doute sceptique est radical et permanent alors que le doute cartésien a le germe de la certitude. On ne veut pas rester dans le doute, mais il est espéré ponctuel. Quand Descartes parle du doute, il parle soit du doute atmosphérique, c'est-à-dire quotidien et minimal, et donc de douter des...
Le devoir de changer de paradigme écologique dans une philosophie engagée
Cours - 3 pages - Philosophie
Nous façonnons les écosystèmes de manière non viable. Le dualisme philosophique de l'ancienne époque occidentale est intenable. La vie humaine n'est pas indépendante tendanciellement de la nature, car nous avons sous les yeux une destruction de la nature qui risque d'aboutir à une...
Le désir - publié le 06/01/2024
Cours - 8 pages - Philosophie
Le document est un résumé sur le thème du désir. Il contient notamment des citations de philosophes connus. Il est particulièrement adapté aux étudiants de terminale S.
Les sciences expérimentales et les sciences formelles
Cours - 4 pages - Philosophie
On appelle science, un ensemble de connaissances rigoureuses dominées par le souci d'objectivité et de preuve. La science cherche alors à formuler des lois, c'est-à-dire à établir des relations constantes entre les phénomènes, les causes et les effets. Ce faisant, toute science a une...
L'idée de progrès, le travail, la technique et le bonheur
Cours - 6 pages - Philosophie
L'idée de progrès spirituel renvoie, pour parler comme Henri Bergson dans Les deux sources de la morale et de la religion, à « un supplément d'âme » sans lequel l'homme serait assimilable à l'animal. Dans ce contexte, ce qui fait l'homme, ce sont les valeurs éthiques et...
L'Homme et l'Histoire
Cours - 2 pages - Philosophie
De façon générale, on définit l'histoire comme l'étude des faits ou des évènements passés. Dans ce contexte, il s'agit de la science historique. Mais ce premier sens réduisant l'histoire à la simple connaissance du passé est incomplet. L'histoire, c'est surtout le...
La nature de la philosophie
Cours - 3 pages - Philosophie
L'esprit philosophique se caractérise par le doute méthodique qui se distingue du doute sceptique. Le doute méthodique est la suspension momentanée du jugement en vue de vérifier le bienfondé de ceux à quoi le philosophe a des doutes tandis que le doute sceptique étant la négation de tout...
Les notions de nature et de culture
Cours - 3 pages - Philosophie
Le problème de la relation entre l'individu et le social conduit au problème de rapport entre nature et culture, car c'est dans l'individu qu'apparaît la nature et dans la société la culture. Ces deux notions qui semblent à priori opposées sont en réalité intimement liées, car...
Essence et existence
Cours - 3 pages - Philosophie
Par essence, on entend ce qu'une chose ou un être est fondamentalement. Lorsque je dis par exemple : « un triangle a trois côtés et la somme des angles est égale à 180° » ou bien : « la vitesse croît pour un objet qui tombe », je définis une essence. Par existence, on entend tout...
L'espace et le temps
Cours - 4 pages - Philosophie
L'espace et le temps sont en liaison dialectique avec la matière. Il n'y a et ne peut avoir de matière en dehors de l'espace et du temps. Ces deux notions apparaissent à la fois sous forme objective et subjective. À propos de l'espace et du temps, le philosophe se pose une seule...
La mort vue par les philosophes
Cours - 4 pages - Philosophie
La mort est un arrêt tranchant du projet de vie de l'Homme. Elle fait de tous les êtres vivants des morts en sursis. Il est bien évident que si exister, c'est être libre et donner une justification à cette liberté, la mort anéantit cette justification et signification. Personne ne pense...
La religion vue par les philosophes
Cours - 3 pages - Philosophie
Au niveau social, la religion est une force qui unit les hommes dans une même foi en les éloignant de la violence, en prônant l'amour du prochain et en les exhortant à ressembler à Dieu. La religion cultive en l'homme des valeurs comme la justice du coeur, le pardon, l'amour, etc. La...
Le problème de la définition de l'homme - La conscience
Cours - 3 pages - Philosophie
Résumer l'homme à sa conscience conduit à promouvoir abusivement l'une de ses dimensions au détriment des autres. Aussi il est discutable que la conscience caractérise exclusivement l'être humain. La conscience est propre du vivant en général.
L'inconscient - publié le 01/11/2023
Cours - 3 pages - Philosophie
Nous avons tendance à assimiler la pensée et la conscience au sens où penser consiste en même temps à savoir qu'on pense. Cependant, il arrive que certains gestes ou idées soient "automatiques" dans notre quotidien, de même quand des idées s'associent lorsqu'on rêve. Peut-on appeler...
Le temps - publié le 01/11/2023
Cours - 3 pages - Philosophie
L'expérience du temps semble être banale, mais les expressions pour désigner la relation difficile qu'on a avec le temps sont nombreuses. "Le temps file", il "passe à toute vitesse", il "s'écoule", nous "manquons de temps"... Le plus désolant pour l'homme c'est de voir les...
La morale et le devoir
Cours - 2 pages - Philosophie
F. Nietzsche dit que les valeurs morales sont le produit d'une histoire, d'une société particulière...Elles passent souvent pour évidentes, mais selon Nietzsche, il faut briser cette représentation, car elle n'est pas valable en tout lieu et tout temps.
La nature, la culture et l'être humain
Cours - 4 pages - Philosophie
La nature désigne l'ensemble des êtres se laissant étudier par la science. La notion de nature renvoie nécessairement à celle de culture, des couples qui ne peuvent pas être séparés. Rousseau : distingue l'homme de l'animal par sa perfectibilité (la faculté d'acquérir des facultés...
Le bonheur : désirs et paradoxes
Cours - 3 pages - Philosophie
Le modèle du bonheur n'est pas : - universel - objectif - nécessairement en adéquation avec la réalité - un concept parfaitement défini (logique, cohérent) - une garantie du bonheur réel Le modèle du bonheur est toujours : - relatif à l'individu - subjectif - fondé sur des représentations...
