Le pessimisme chez Schopenhauer
Fiche de révision - 2 pages - Philosophie
On renvoie à la hantise de la mort, les écrivains pessimistes ont aussi une conception de la peine des hommes. Ces auteurs sont surtout présents entre 1850 et 1900 (Schopenhauer). Schopenhauer critique la doctrine de Leibniz (doctrine de l'optimiste). À ne pas confondre avec Nihilisme : celui qui...
Le rêve de d'Alembert ; Entretien entre d'Alembert et Diderot - Diderot
Fiche de révision - 1 pages - Philosophie
Le Rêve de d'Alembert est un ensemble de trois dialogues philosophiques rédigés par Denis Diderot en 1769 : Entretien entre d'Alembert et Diderot, Le Rêve de d'Alembert, Suite de l'entretien entre d'Alembert et Diderot....
L'utilisation des outils et des machines par l'homme
Fiche de révision - 2 pages - Philosophie
Outil : il nécessite pour être utilisé, de la force musculaire, d'habileté et de savoir-faire. La machine : elle nécessite une force musculaire et/ou une d'énergie sous forme diverse (vapeur, électricité...). La particularité de la machine existe dans le fait qu'elle utilise de l'énergie et peut...
Le travail : K. Marx, la différence entre l'Homme et l'animal
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Le travail signifie une transformation du réel. Il signifie s'appuyer sur des moyens techniques et manuels pour transformer le monde à partir de l'intelligence humaine, seul à pouvoir élaborer des systèmes ingénieux pour créer, fabriquer, produire. La notion de travail est liée à celle de labeur...
Le bonheur et la notion de devoir
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Le bonheur est quelque chose de fragile et individuel. Mais un problème apparait : si le bonheur est une affaire personnelle, que doit-on faire lorsque ce qui nous rendrait heureux est incompatible avec le bien général donc collectif ? Doit-on renoncer à son bonheur au profit du respect collectif...
Résume de la philosophie de façon générale et pour les débutants
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Sujet humain est au centre de la philosophie, si elle est traitée depuis sa création avec les Grecs, et le champ varié d'étude et de ses méthodes de recherche, peuvent être identifiés intervenir circonstances pour déterminer les dimensions humaines du fait, après le premier objectif et se reflète...
Le plaisir peut-il s'épuiser ou avoir été épuisé, voire dépassé ?
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Ce qui désespère Mallarmé, c'est que le plaisir n'ait pas de mémoire. Cet ennui, cette lassitude devant les objets du plaisir révèlent le délitement de la mémoire du plaisir vécu, on entendrait presque l'auteur ajouter « la chair... encore ! Les livres... encore ! ». Ce « encore » qui est...
Que faire quand le plaisir disparait, lorsqu'il n'y a plus cette espérance de jouir ?
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Il est vrai que ce vers fait entendre une langueur proche de l'abandon amer, comme si le poète disait ne plus ressentir le désir du plaisir. Ne plus être appelé par la tension du « vivre », par l'espérance d'un jouir, par le mirage d'une émotion « de plus ». On peut bien imaginer que le plaisir...
Dans le plaisir, le sujet désirant aspire à s'ajuster au monde
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On voit à quel point le psychisme est marqué par des ambivalences : « toute intention psychologique provoque dans son surgissement l'éveil de la tendance contraire » (Mounier, Traité du caractère). Comme on peut souvent l'observer, les traits de caractère affichés sont le masque d'une attitude...
Le plaisir désintéressé que procure la beauté
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Toute beauté procure des faveurs sensibles. L'objet beau est reposant, calmant, ses formes harmonieuses sont accueillantes comme ne le seront jamais les formes chaotiques, désordonnées, discordantes. Si le beau attire le regard par sa visibilité particulière, il suscite un intérêt spécifique dans...
Le plaisir dans l'Antiquité
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Si la dignité de l'homme, comparé aux autres êtres vivants, réside dans la pensée, la toute-puissance du désir, insatiable et protéiforme, risque constamment de l'en détourner, livrant sa vie à la dysharmonie. L'homme peut se perdre en ne recherchant que le seul plaisir. Il faut donc essayer de...
Le plaisir et la douleur : le plaisir n'est-il que la cessation de la douleur ?
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Maurice Pradines a montré que, même chez l'homme, l'affection gouverne, sans le contrepoids de la raison, toute l'activité vivante. Il a souligné « l'hétérogénéité fonctionnelle » de ces états affectifs primordiaux que sont le plaisir et la douleur, expressions de la nature du contact avec...
Aristote : Vérité logique et vérité ontologique
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La tradition fait en effet d'Aristote « l'inventeur » de l'adéquation (homoiosls ou adaequatio), ou le premier auteur à en avoir formulé une conception qui deviendra classique. Certes Platon avait auparavant posé qu'est vrai le discours portant sur quelque chose qui est, tandis...
Aristote : In vita veritas
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Chacun sait trop, ne serait-ce que pour avoir vu la célèbre « École d'Athènes» de Raphaël où Aristote pointe la terre et Platon le ciel, quelle différence sépare le maître et l'élève - l'idéaliste et le pragmatique. La légende fait même d'Aristote un disciple mal aimé, au point...
Les transformations du scepticisme: la vérité du doute
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Une analyse précise des textes montre bien que, plus qu'une école, le scepticisme peut se comprendre comme un instrument au service du bonheur, mais point de la vérité. Cette dimension pratique, voire instrumentale, se trouve confirmée chaque fois que ce courant est réactivé dans...
L'ambiguité du scepticisme : les sceptiques doutent-ils vraiment?
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Ce bref parcours auprès des hommes qui ont constitué dans l'Antiquité le coeur même de la théorie sceptique montre que l'idée même de vérité occupe une place étrange. Pourquoi le sceptique doute-t-il ? Tous s'accordent sur le fait que nos représentations ne nous permettent pas...
Le scepticisme antique: une doctrine, plusieurs maîtres
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Au sein de l'histoire de la philosophie, le scepticisme semble plus incarner une posture (liée à un refus de la vérité) que constituer une doctrine. Cet aspect a pu être encouragé par le fait que, par delà les principes ou méthodes qu'il développe, il semble surtout se construire autour...
Le désir est le propre de l'homme
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L'eudémonisme : cette doctrine morale signifie que la recherche du bonheur est la fin suprême de la vie. Pour les philosophies de l'Antiquité, l'homme désir être heureux. Comme le dit Aristote, il recherche le souverain bien. Le plaisir, fait partie du bonheur, il est même indispensable :...
L'extinction du désir : Epictète, le stoïcisme
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On constate que la satisfaction réfléchie et mesurée des désirs permet d'éprouver du plaisir sans la souffrance, la dépendance et la démesure. Cette rationalisation des désirs conduira à la maitrise de soi et cette maitrise de soi peut aller jusqu'à pouvoir atteindre une sagesse qui conduirait à...
Les mots et les choses - Foucault
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Sciences humaines : validité scientifique problématique, mais difficulté majeure tient du soupçon que ces matières n'existent que comme savoirs disciplinaires, càd définissant leurs origines entre le normal et le pathologique, ayant pour tâche d'être prescriptives. Sciences étonnantes. Il y a...
Une biographie d'Epicure (-341 - -270 Av JC)
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Né de colons athéniens installés à Samos, Épicure se consacre très jeune à la philosophie. Il aurait assisté aux cours de Xénocrate à l'Académie, avant de fonder sa propre école, le Jardin (306 av. J.-C.).
Une biographie de John Locke (1632-1704) : le principal initiateur de l'empirisme
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Enseignant à Oxford et chirurgien du lord chancelier Ashley, John Locke est le principal initiateur de l'empirisme . Il exerça une grande influence sur les Lumières en s'opposant au rationalisme cartésien par le souci constant de partir de l'expérience sensible et non de la raison.
Une biographie d'Henri Bergson (1859-1941)
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Professeur au Collège de France (1900) et prix Nobel de littérature (1927) Henri Bergson s'est livré à une critique radicale de l'intelligence tournée exclusivement vers des considérations utilitaires. Cette intelligence doit, pour appréhender la réalité, opérer une conversion.
Une biographie d'Auguste Comte (1798-1857)
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Elève de l'École polytechnique, puis secrétaire de Saint-Simon jusqu'à leur querelle, Auguste Comte ouvre ensuite un cours de « philosophie positive » à destination d'un public populaire. En systématisant les savoirs, il veut mettre fin aux troubles scientifiques et politiques nés de la...
Une biographie de Descartes (1596-1650) : l'un des fondateurs de la philosophie moderne
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Douter est une opération méthodique qui conduit à mettre en question les sources de nos connaissances (issues des sens ou de l'entendement) et à rejeter tout ce qui n'est pas indubitable, en doutant volontairement de tout (Méditations métaphysiques]. Le cogito (« je pense ») est alors la...
Une biographie de Thomas Hobbes (1588-1679)
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Né en Angleterre l'année où l'invincible Armada espagnole approchait des côtes anglaises, épisode auquel il attribue son caractère craintif, Thomas Hobbes publie, en 1651, Léviathan, ouvrage qui s'attache à fonder la politique sur la science.
Une biographie de David Hume (1711 - 1776)
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Élevé par son oncle pasteur, puis étudiant au collège d'Édimbourg, David Hume fut marchand, espion, diplomate. Ses écrits connurent, de son vivant, un grand succès dans toute l'Europe.
Une biographie d'Emmanuel Kant (1724-1804)
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Né à Kônigsberg dans une famille protestante, Emmanuel Kant enseigna pendant quarante ans à l'université de sa ville. D'abord influencé par le rationalisme leibnizien de ses maîtres, il évolue vers une pensée qui tente de concilier le rationalisme et l'empirisme. Sa lecture de Hume fut...
Gottfried Wilhelm Leibniz
Fiche de révision - 1 pages - Philosophie
Gottfried Wilhelm Leibniz se distingue par le caractère universel de ses connaissances. Mathématicien de premier plan, il écrit sur toutes les matières et élabore un système qui rend compte de l'harmonie universelle. Tandis que Spinoza considère qu'il existe une substance unique, Leibniz pense,...
La morale en philosophie - publié le 07/11/2014
Fiche de révision - 1 pages - Philosophie
L'homme, qui a au moins autant de vices que de vertus, semble souvent plus désireux d'enfreindre la loi ou de transgresser l'interdit que de les respecter. Pourtant, il est loin d'être indifférent à la morale : le souci du bien, l'amour du devoir, ou encore la capa cité à dénoncer l'injustice et...
