Dans quelle mesure le spectateur est-il partie prenante de la représentation théâtrale ? - publié le 30/03/2010
Fiche de révision - 2 pages - Littérature
On se représente trop souvent le théâtre comme un texte figé, écrit, immuable. C'est oublier que pendant longtemps, les dramaturges n'écrivaient pas de textes mais seulement des canevas qu'ils étoffaient sur scène au gré des réactions du public. C'est dire l'importance de la...
Voltaire, "Lettres philosophiques", "Sur les Quakers" : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Pour rendre son récit vivant et dynamique, Voltaire pratique l'alternance. Ainsi, rien de répétitif dans cette ouverture. Tout d'abord, le discours narratif côtoie le discours descriptif et le discours didactique. Le titre de la lettre (Sur les quakers) ainsi que la première phrase de...
Voltaire, "Dictionnaire philosophique", "Guerre" : commentaire - publié le 30/03/2010
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Le personnage principal de ce conte est un prince, personnage très couramment utilisé dans les contes. Nous avons d'ailleurs de nombreuses traces de la noblesse dans le premier paragraphe : - "prince" à la ligne 1, - "ligne" à la ligne 1, à prendre au sens de descendance, terme qui sonne...
Victor Hugo, "Toute la lyre", "Bon conseil aux amants" : commentaire composé - publié le 30/03/2010
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Le XIXe siècle avait deux ans quand Victor Hugo naquit. Le poète ne devait s'éteindre qu'en 1885 ; il traversa ainsi presque tout le siècle et en construisit l'histoire en s'engageant politiquement (il honnit Napoléon III dans Les Châtiments) mais aussi en révolutionnant la poésie...
Sarraute, "Enfance", Incipit : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Sarraute est un écrivain connu lorsqu'elle entreprend l'écriture. Ce texte est plein d'allusions à l'oeuvre antérieur ("Tu n'as vraiment pas oublié comment c'était là-bas " à la ligne 15, "anciennes tentatives" à la ligne 22). Elle se demande si elle n'est pas en train...
Rousseau, "Les Confessions", Le peigne cassé : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Rousseau est dans la chambre en train de travailler. La servante a laissé sécher des peignes dans cette pièce. Il n'y a que Rousseau dans cette pièce. Jusque là, le rythme des phrases est "normal". Le rythme du récit devient rapide lorsque la servante retrouve un peigne "dont tout un côté de...
Montesquieu, "Lettres persanes", Lettre 52 : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Rica possède l'art de la flatterie : formules de politesse ("Madame"), locutions ampoulées ("faites-moi la grâce"). On note le caractère alambiqué des excuses développées par les femmes de l'assemblée : propositions subordonnées, usage de connecteurs adversatifs ("mais"), recours...
Montaigne, "Essais", Livre II, Chapitre 18 : commentaire
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
Ai-je perdu mon temps ? C'est la thèse du chapitre 18. Il n'a pas perdu son temps même si personne ne le lit. C'est ce que l'on retrouve à la ligne 1 ("Et quand personne ne me lira, ay-je perdu mon temps [...]") et à la ligne 8 ("Ay-je perdu mon temps, de m'estre rendu compte...
Moliére, "La critique de l'Ecole des femmes", Scéne 5 : commentaire - publié le 30/03/2010
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
La scène 5 est une scène de conflit qui oppose le Marquis à Dorante. En effet, on remarque que les répliques sont très brèves dans la première partie de la scène et se succèdent à un rythme rapide. L'usage de la prose renforce la vivacité de l'échange. Dans un premier temps, le Marquis ne...
Supervielle, "Poèmes de la France malheureuse", "Paris" : commentaire
Commentaire de texte - 4 pages - Littérature
Alors que Supervielle évoque dans ce poème un fait historique marquant, il n'attaque jamais directement sa cible. Il ne désigne pas l'armée allemande comme la menace qui pèse sur Paris. Il recourt au contraire à des formulations vagues. L'utilisation de la métonymie et du pluriel...
La morale s'apprend-elle ?
Fiche de révision - 2 pages - Philosophie
L'homme culturel, libre, vivant en société, se doit d'être moral. Être moral, c'est selon Kant, faire « une action désintéressée dans le seul but de faire le bien » ; c'est avoir la connaissance du bien et du mal, savoir les distinguer.
Zola, "Germinal", Première partie, Chapitre 4, La mine infernale : commentaire
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Zola fait appel aux différents sens pour que le lecteur ait l'impression de descendre dans la mine avec Maheu et les autres. Le toucher Deux sensations dominent : la chaleur (champ lexical : "température", "trente-cinq degrés", "chauffait", "brûler"...) et l'humidité (champ lexical :...
"Le Père Goriot", Honoré de Balzac - l'art du roman
Fiche de lecture - 7 pages - Littérature
Les frères Goncourt, dans une citation extraite de leur journal, soulignent que le personnage qui naît de l'imagination d'un bon écrivain, prend au fil des pages une consistance telle qu'il devient un être réel, effectivement présent dans la mémoire collective. Admirateurs de la manière dont...
"Les Essais", Michel de Montaigne - sous le désordre apparent, un ordre profond
Fiche de lecture - 5 pages - Littérature
Tous les exégètes reconnaissent à l'œuvre de Montaigne une particularité qui, en dépit du succès immédiat des Essais et d'une approbation quasi générale, dressa contre lui bien des critiques : l'apparente contradiction des idées et des positions, le fouillis qui en résulte dans la...
Lecture et enrichissement de soi - le roman et la poésie
Dissertation - 10 pages - Littérature
Une des conditions du succès d'un livre est la manière dont le lecteur le reçoit. Cette réception passe prioritairement par “l'identification”, cette sensation de familiarité qui invite à lire plus avant, voire à dévorer l'ouvrage page après page ; ce que Jean-Marie Schaeffer...
Les théories simplifient-elles l'expérience ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
On distingue alors souvent l'expérience commune de l'expérimentation scientifique, la première correspondant au vécu d'un individu et la seconde étant construite par la théorie et en vue de confirmer ou d'infirmer une hypothèse. Il en va tout autrement lorsque la question porte sur la...
Y a-t-il quelque chose de vrai dans la sensation ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
Il suffit rarement de voir pour savoir. C'est un fait. Lorsque nous voyons le soleil se lever puis se coucher, nous savons que ce n'est là qu'une manière de parler. Nous savons bien, ce faisant, que nous manipulons des objets qui n'ont pas vraiment de réalité en dehors de nous : à proprement...
Peut-on connaître ce dont on n'a pas l'expérience ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
Dans le langage courant, lorsque l'on dit d'une chose qu'elle est hors de portée de l'expérience, nous sous-entendons par là que nous ne pouvons en avoir aucune connaissance. C'est un fait, la corrélation, et même la connexion nécessaire entre connaissance et expérience, semble la plupart du...
Reconnaît-on l'artiste à son savoir-faire ? - publié le 29/03/2010
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Demander si l'on reconnaît l'artiste à son savoir-faire, c'est interroger la pertinence du savoir-faire comme critère de distinction d'un artiste et de l'art en général. Si le savoir-faire permet de reconnaître l'artiste en tant qu'artiste, alors c'est qu'il intervient de manière essentielle...
Connaissons-nous mieux le présent que le passé ? - publié le 29/03/2010
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Il existe une certaine connaissance, peut-être lacunaire et extrêmement déficiente, du présent, au moins, et probablement du passé aussi. Pour autant si l'on considère que le présent se réduit à l'instant, sans durée, sans épaisseur, on comprend que ce qui était présent devient immédiatement...
Dans la passion suis-je moi-même ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Être soi-même c'est, d'une part, ne pas affecter consciemment d'être autre que l'on est, mais c'est aussi la maîtrise libre et volontaire de soi, en surmontant toute contrainte extérieure: on choisit et l'on assume ses pensées et ses actes, en d'autres termes, on s'autodétermine. La passion nous...
Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie
La tradition biblique présente l'homme comme l'être à qui Dieu destine la nature. Les hommes seraient certes des créatures, au même titre que les autres êtres vivants, mais ils jouiraient d'une place à part dans la nature en tant que la nature serait là pour servir l'homme. Pourtant, la...
Le doute est-il une force ou une faiblesse ?
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Comme suspension du jugement, le doute révèle l'ignorance et interdit l'action ; il est la marque de mon impuissance. Toutefois, le doute n'est pas nécessairement subi et peut-être, au contraire, l'instrument privilégié de la réflexion. D'où le problème : le doute est-il une faiblesse...
La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les peuples ?
Dissertation - 2 pages - Linguistique & langues
Une langue est un système codé de communication et d'échange. Dans la mesure où il s'agit d'un code propre à une culture, une civilisation, ou simplement une région géographique, il faut, pour pouvoir entrer dans ce système de communication, posséder la clé du code. Le terme entente peut être...
Giuseppe Tomasi de Lampedusa, "Le guépard", 1958 - la relation entre Tancredi et Angelica
Fiche de lecture - 3 pages - Littérature
Angélique et Tancrède forment le couple phare du roman "Le guépard", à tel point qu'ils auraient pu en être les héros éponymes, si Lampedusa n'avait préféré adopter le point de vue de don Fabrice. Dès leur première rencontre, ils tombent sous le charme l'un de l'autre et, cinquante ans plus tard,...
Platon, "République", livre I, 17, 345d et 18, 347a - la responsabilité politique
Commentaire de texte - 5 pages - Philosophie
Ce qui fait la valeur d'un régime politique est avant tout l'homme capable de gouverner et d'être le législateur. Le pouvoir chez Platon apparaît comme une fin en soi dans la mesure où l'on peut déterminer qui par sa sagesse devrait gouverner les autres. Il faut donc avoir à l'idée que pour...
Emmanuel Kant, "Conjectures sur le commencement de l'histoire humaine", 1786 - l'homme n'est pas un animal comme les autres
Commentaire de texte - 4 pages - Philosophie
Une seule et même question est à l'origine de toute l'interrogation philosophique : qu'est-ce que l'homme ? Quelles sont les fins ultimes de l'usage de la raison ? Quelle est la destinée de l'homme ? Qu'est-ce qui en lui, fait sens ? La thèse soutenue par Kant dans cet extrait s'inscrit dans...
Peut-on prouver qu'une oeuvre d'art est belle ?
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Lorsque l'on envisage la notion d'œuvre d'art en philosophie, il est souvent question de l'appréciation d'un sujet de la valeur esthétique d'une œuvre. Une seule et même interrogation est alors récurrente : qu'est-ce que le beau ? Est-ce une propriété de l'objet ou un jugement du...
Le langage permet-il seulement de communiquer ? (2010)
Dissertation - 3 pages - Linguistique & langues
Le langage nous est tellement familier, nous l'utilisons si spontanément, qu'il est parfois difficile d'en repérer les différents usages ou la portée profonde. S'il est presque évident que, dans la vie quotidienne, nous l'employons pour communiquer avec les autres, il est...
Y a-t-il nécessairement des imperfections dans le langage ? - publié le 29/03/2010
Dissertation - 2 pages - Linguistique & langues
Il arrive fréquemment, dans l'usage le plus quotidien du langage, qu'on ait le sentiment de ses défauts ou imperfections : j'aimerais désigner précisément telle nuance de couleur, mais je n'y parviens pas ; je voudrais rendre compte d'un sentiment rare, mais je ne trouve pas...
