Ce mémoire vise à comparer les trajectoires de personnes transgenres ayant vécu au Maghreb à partir d'une étude de la littérature (textes, livres, poèmes...) et d'une étude de terrain.
Extrait : "La littérature maghrébine, riche de son histoire et de sa diversité culturelle, se présente comme la plus grande fenêtre sur les multiples facettes de la condition humaine dans le monde arabe. Au coeur de cette diversité se trouvent les récits et les expériences des personnes transgenres, souvent négligées ou mal représentées dans les récits traditionnels. Cette négligence est le résultat de divers facteurs sociaux, culturels, politiques, mais surtout religieux."
Sommaire
Revue de littérature
La représentation littéraire des personnes transgenres
Les enjeux socioculturels et politiques de la littérature
Partie empirique
Méthodologie de recherche
Analyse des entretiens et mise en perspective avec les écrits de la littérature algérienne
L'affirmation d'un nouveau régime politique par des actes de dissidence politique chez les personnes transgenres algériennes
Une réalité qui les oblige à dissimuler leurs identités
Pour vivre, la création de normes représentant la réalité des personnes transgenres
Revue de littérature
La représentation littéraire des personnes transgenres
Les enjeux socioculturels et politiques de la littérature
Partie empirique
Méthodologie de recherche
Analyse des entretiens et mise en perspective avec les écrits de la littérature algérienne
L'affirmation d'un nouveau régime politique par des actes de dissidence politique chez les personnes transgenres algériennes
Une réalité qui les oblige à dissimuler leurs identités
Pour vivre, la création de normes représentant la réalité des personnes transgenres
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Extraits
[...] Concernant les récits, on parle également de ceux proposés par la littérature et notamment la littérature maghrébine. La littérature a également son rôle à jouer dans cette dissidence. Cela passe par différents procédés littéraires : déconstruire les genres en évoquant des images et des récits originaux et non normatifs ou encore subvertir les identités sexuelles22. S'il a été possible de citer à plusieurs reprises les exemples de Rhoulem ou le sexe des anges ou encore de Marie, parce que c'est joli. [...]
[...] https://doi.org/10.3917/ctf.052.0091 Murray, S. O., & Roscoe, W. (1997). Islamic homosexualities : Culture, history, and literature. New York : New York University Press. Preciado B. Paul (2024), Dysphoria Mundi, éditions Grasset p. Rachid-O. [...]
[...] Ici, nous citerons les propos qui mettent directement en relation les actes de violence et oppressifs subis avec le mal-être de la personne. En effet, certains des discours liés au mal-être peuvent s'expliquer notamment par la dysphorie de genre : - Entretien 2 - Mouloud Chelh : « Elle a ajouté que ce n'était pas toujours facile pour elle, que malgré sa force de caractère, elle avait fait deux tentatives de suicide parce qu'elle était victime de harcèlement moral et physique à l'extérieur et qu'elle commençait à se détester, elle dit : « Parfois je me lève le matin et je me regarde dans le miroir et puis je me dégoûte?.(silence), il y a des jours où j'ai juste envie de mourir. » - Entretien 3 - Najib : « Elle a ajouté : malgré le soutien amical et familial, j'ai toujours cette douleur en moi et cette petite voix qui me murmure que je n'ai pas le droit d'exister car c'est anormal et immoral. [...]
[...] La narratrice évoque même un moment pendant lequel Rhoulem est vu nu, et où ses parties génitales sont montrées au plus grand nombre, sans que Rhoulem n'en ait honte : « Rhoulem reprend alors son arme et frappe d'un coup sec le commandant, le blessant au ventre. Puis il s'élance, se dresse sur une table, arrache son pagne, offrant son corps nu à l'assemblée hilare Son sexe rasé : oasis brûlée à la courbe mourante. Devant lui, l'orchestre furieux s'ébranle. Au chant des hommes, il découvre la flétrissure camouflée de sa chair. Sexe mutilé qui renie ses deux lobes embrassés. Les testicules, atrophiés, s'affrontent dans un enfoncement vain. Motte à la tige réfugiée, endormie, portée par un corps qui danse. [...]
[...] Ces enjeux sont nombreux : ceux liés à la filiation, d'inscription intergénérationnelle, d'identité individuelle et d'appartenance sociale. Le choix du prénom est à la fois, un moyen d'être soi et de s'individualiser. Evidemment, choisir un prénom, c'est indiquer aussi un genre, car chaque prénom appartient à un genre clairement identifié dans la société. L'étude menée par Maud Defays montre que le choix d'un prénom n'est pas un acte anodin. Il se situe pour les personnes interrogées dans une rupture ou une continuité identitaire. [...]
