Travail social, compétences collectives, action sociale, Saul Alinsky, Paolo Freire, Jane Addams, pouvoir, Éducation, organisation communautaire, Québec, service social, Empathie, conscience sociale, authenticité, assurance, travail social collectif, travail social individuel, conscience collective, pédagogie, identité, conditions de vie, OMS Organisation Mondiale de la Santé
On identifie une même origine de l'intervention collective en travail social : celle des community-based organisations.
La principale stratégie de l'intervention collective est de se focaliser sur l'individu. Porté par des bénévoles, ce modèle historique se retrouve toutefois contesté (notamment à cause de la concurrence faite par les hôpitaux psychiatriques). Il disparaît alors. Christian Jetté date son retour dans les années 1960, et il attribue cela aux influences des théories marxistes. L'auteur s'appuie ainsi sur la trajectoire de Saul Alinsky pour décrire les nouveaux contours de l'intervention collective.
[...] https://doi.org/10.7202/1091513ar Bourque, D. (1997). « Trajectoire de l'organisation communautaire professionnelle ». Nouvelles pratiques sociales, 59-70. https://doi.org/10.7202/301386ar Castel, Robert (1978). « La guerre à la pauvreté aux États-Unis : le statut de l'indigence dans une société d'abondance », Actes de la recherche en sciences sociales, Vol p. 47-60 Freire, Paulo (1974). Pédagogie des opprimés. Suivi de Conscientisation et révolution, Paris, Maspéro. Jetté, Christian. [...]
[...] Plus généralement, il est possible de distinguer les quatre grandes thématiques dont se préoccupent les interventions collectives en travail social : il s'agit de la justice sociale (se référant au principe d'égalité), de la solidarité (on privilégie alors la dimension collective des liens sociaux et l'on refuse tout égoïsme), l'autonomie (on souhaite donner les moyens de l'indépendance aux groupes sociaux, a fortiori ceux qui sont dominés, ce qui est patent dans la pédagogie de Paolo Freire) et enfin la démocratie (toutes les personnes doivent pouvoir penser leur destin, mais aussi parler avec les autres, partager leurs expériences). L'intervention collective a connu des évolutions historiques. [...]
[...] (2017). « Action communautaire, militantisme et lutte pour la reconnaissance : Une réalité historique, politique et sociologique ». Reflets, 28-56 Turcotte, Daniel, Deslauriers, Jean-Pierre (dir.), (2017). Méthodologie de l'intervention sociale personnelle. [...]
[...] Cependant, ces modes historiquement constitués de l'intervention collective en travail social comporteraient plusieurs points inabordés. Annabelle Berthiaume, Jean-Vincent Bergeron-Gaudin et Louis Gaudreau analysent trois « zones d'ombres » : la dimension conflictuelle, les rapports de pouvoir, et la problématisation de concepts « centraux » comme celui d'« organisation ». Par exemple, alors que les femmes sont de plus en plus nombreuses dans l'intervention collective, les rapports de pouvoir fondés sur le genre restent inabordés. C'est donc tout l'intérêt de s'intéresser au travail social individuel qui se manifeste à présent. [...]
[...] Comment l'intervention collective en travail social s'est-elle développée et quelles en sont les principales stratégies et modalités ? On identifie une même origine de l'intervention collective en travail social : celle des community-based organization. Ainsi, « en France, la création des maisons sociales à la fin du XIXe siècle, directement inspirées des settlement houses anglo-saxonnes, sera à l'origine du travail social collectif » (ibid). À destination des populations défavorisées, l'intervention collective en travail social, portée aux premières heures par des militantes féministes comme Jane Addams, vise, dans ses origines historiques, à améliorer les conditions de travail des femmes mais aussi à parfaire leur éducation. [...]
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