La violence, lorsqu'elle est analysée par un prisme politique, peut revêtir trois sens possibles. D'abord, il est possible qu'elle constitue un moyen d'asseoir craintivement une autorité politique. Ensuite, pouvoir et violence feraient référence à un mode de gouvernement exercé de façon totalitaire en dépit du cadre juridique, une dictature en somme. Enfin, cela prendrait la forme d'une magistrature extraordinaire, d'une décision nécessaire prise urgemment pour répliquer face à une autre limite du pouvoir : un danger externe ou interne, c'est-à-dire ce à quoi le souverain peut être confronté. Cette réponse prise par le pouvoir peut s'affranchir des normes démocratiques et libérales pour adopter une forme unifiée et totalisante, visant à garantir la survie collective. Ce qui permet ainsi de voir que l'État peut être sa propre limite, dans le sens où il se veut démocratique, libéral, mais a la possibilité de se durcir, ce qui constitue un paradoxe.
Sommaire
Pouvoir et libéralisme
L'état d'exception
La nature intrinsèque du pouvoir actuel
Pouvoir et libéralisme
L'état d'exception
La nature intrinsèque du pouvoir actuel
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Extraits
[...] Or, le pouvoir peut saisir sa forme totale par le biais du cadre juridique qui lui permet d'imposer un état d'exception. Enfin, nous proposerons une synthèse liant ces deux aspects. La notion de pouvoir doit être analysée en rapport à la question humaine, ainsi que le rapport qu'entretiennent Hommes et pouvoir. Il faut donc instaurer un gouvernement qui lient les deux afin que le pouvoir ne prenne pas une forme dictatoriale. Le gouvernement doit être un moyen de protéger les droits inaliénables des individus, leurs libertés. [...]
[...] Cet état produit de la peur, parfois même la légitimise or ce n'est pas pour autant que tout pouvoir est dictatorial, parce que d'autre part le pouvoir pose des lois régissant notre morale, lois qui renvoient à une notion d'égalité et même comme une condition de la liberté. Peut-être même qu'il y a un moyen de trouver une complémentarité entre pensée libéraliste et état d'exception, afin de solutionner la crise sans porter à la démocratie et à la liberté. [...]
[...] Le pouvoir, par essence, est-il intrinsèquement lié à une forme totale et absolue ? PHILOSOPHIE POLITIQUE Dissertation L'État (du latin stare tenir debout désigne l'ensemble des moyens mis en place dans une société pour la gouverner, la diriger. En ce sens, l'État renvoie aux instruments du pouvoir et donc à la notion de souveraineté. Le pouvoir est cette capacité, conférée à une personne ou à une autorité, d'agir dans le cadre des compétences attribuées par la loi ou un mandat. Dans un régime démocratique, qu'il soit présidentiel ou parlementaire, il est encadré par la Constitution. [...]
[...] Le pouvoir repose sur la diversité infinie des désirs et des opinions. La justice politique tant qu'à elle se fonde sur un fond d'intérêts et de conceptions du bien opposés. La doctrine libérale est à la recherche d'un équilibre entre puissance pour éviter le chaos et la liberté ainsi que l'indépendance privée. Donc, dans le libéralisme, l'état a pour fonction de protéger les droits inaliénables des individus ainsi que de protéger la société en cas d'abus, de rébellion, donc apporter une protection face aux dérives dictatoriales. [...]
[...] Le propre du pouvoir en place est d'assurer la protection, des droits individuels, naturels, inaliénables des individus. Il doit aussi s'assurer de la liberté tout en évitant le chaos. En somme, il doit trouver le juste équilibre entre ordre et liberté. Cependant, l'état bloque son but lui-même par le biais de l'état d'exception en posant des principes liberticides, avec par exemple, l'interdiction de la libre circulation des personnes et l'institution de zones de sécurité, lors de la guerre d'Algérie en 1955. [...]
