Manifeste du peuple algérien, Ferhat Abbas, colonisation française, Seconde Guerre mondiale, indépendance de l'Algérie
En pleine Seconde Guerre mondiale, l'Algérie, sous occupation française depuis environ un siècle, voit débarquer sur ses côtes les alliés anglais et américains dont la présence bouscule l'ordre établi jusqu'alors par les Français d'Algérie. C'est dans ce contexte que Ferhat Abbas, conseiller général et délégué financier, se voit confier la tâche de rédiger un texte visant à redéfinir les revendications de la population algérienne.
[...] Ce sont ces deux parties qui seront analysées dans ce commentaire, dans le but de répondre à la question suivante : en quoi ce Manifeste représente-t-il la volonté de l´Algérie de revendiquer son indépendance ? 2. Partie 1 : L'histoire selon Ferhat Abbas Le début du Manifeste pose d´emblée les bases claires de l´objet du texte : représenter les millions d´ « indigènes » musulmans et définir les bases de l´avenir de ces populations, mais aussi du pays en lui-même, une Algérie qui n´existe pas encore réellement. [...]
[...] Mais bien qu´ils soient des sauvages, le peuple d´Algérie est pourtant soumis au service militaire français, un point qu´Abbas ne manque pas de préciser, puisque les soldats algériens devront combattre plusieurs fois pour les intérêts français. Abbas continue en faisant un rappel historique et daté, sous forme de résumé, de l´histoire de la colonisation française en Algérie, en utilisant des mots forts pour caractériser le processus : « spoliation », « expropriation », « régime du sabre ». Il explique ensuite comment de « grandes concessions » ont été faite aux étrangers (comprenez, aux Européens) en Algérie, notamment en pointant les concessions territoriales de terrains exploitables, puisque d´énormes parcelles de terrains seront allouées aux colons français, sur lesquelles ce sont les « indigènes » qui devront fournir le travail. [...]
[...] En mentionnant ce point, Abbas sous-entend que ces côtés positifs n´avaient pas pour but d´améliorer les conditions de vies des populations autochtones, mais bien celles des colons. L´auteur continue ensuite en évoquant les velléités de liberté du XIXe siècle des populations autochtones qui ont échouées, avant d´évoquer l´ « apogée » de la puissance française en Algérie au moment présent, c´est-à-dire en 1943, année d´écriture du Manifeste. L´auteur continue ensuite en évoquant la progressive dépossession des Algériens musulmans, qui ne seront « plus rien » au regard de tout ce qui constitue une société, des services publics à l´économie, ce peuple à qui les colonisateurs doivent pourtant leur richesse mais qui, eux, en retour, ne reçoivent que des salaires de misères leur permettant à peine de vivre. [...]
[...] Manifeste du peuple algérien - Ferhat Abbas (1943) - En quoi ce manifeste représente-t-il la volonté de l'Algérie de revendiquer son indépendance ? - Texte intégral : https://acta.bibl.u-szeged.hu/5784/1/chronica_004_099-106.pdf 1. Introduction En pleine seconde guerre mondiale, l´Algérie, sous occupation française depuis environ un siècle, voit débarquer sur ses côtes les Alliés anglais et américains dont la présence bouscule l´ordre établi jusqu´alors par les Français d´Algérie. C´est dans ce contexte que Ferhat Abbas, Conseiller général et Délégué financier, se voit confier la tâcher de rédiger un texte visant à redéfinir les revendications de la population algérienne. [...]
[...] Il en appelle aux puissances mondiales de les aider dans ce combat pour leur indépendance. 4. Conclusion À travers ce Manifeste, les revendications indépendantistes des élites algériennes pour le futur peuple algérien sont claires et exprimées avec des mots forts, destinés à susciter de l´émotion chez le lecteur, à le faire réagir. Ce Manifeste représente un réel préambule aux affirmations indépendantistes qui mèneront les populations autochtones algériennes au combat pour leur liberté, combat durement gagné en 1962, dans un contexte de décolonisation mondiale, mais face à une France qui n´avait nullement l´intention de lâcher le morceau. [...]
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