Émile Zola, à propos d'Édouard Manet, écrit le propos suivant : "Je trouve dans le tableau un homme qui a la curiosité du vrai et qui tire de lui un monde vivant d'une vie particulière et puissante." (Écrits sur l'art, tel Gallimard, p.117.) Par cette affirmation, l'écrivain associe l'artiste à son oeuvre, en liant intimement les deux. [...] Concernant Édouard Manet, doit-on en ce cas considérer l'homme comme tout aussi polémique que son oeuvre ? Et, prenant pour exemple une de ses proches faisant partie prenante du mouvement impressionniste, doit-on par là même considérer la vie de Berthe Morisot, ainsi que son statut de femme artiste, pour pleinement accéder à son oeuvre ? Dans ce cas comme dans l'autre, faut-il distinguer l'artiste de son oeuvre, ou bien se conformer aux propos d'Émile Zola ?
Sommaire
L'oeuvre et l'artiste sont intimement liés
Une concordance atténuée par la temporaliré
L'oeuvre et l'artiste sont intimement liés
Une concordance atténuée par la temporaliré
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Extraits
[...] Néanmoins, la concordance entre l'artiste et son ?uvre est-elle aussi simple ? Si le public du XIXe siècle associe la polémique des tableaux de Manet à l'homme, le spectateur contemporain tend à dissocier les deux en reconnaissant le caractère novateur des peintures, mais en n'étant pas toujours au fait de la biographie de leur créateur. Ainsi, l'?uvre semble acquérir une certaine autonomie vis-à-vis de celui qui l'a produite. Considérer l'?uvre par le biais de son créateur peut amener à oublier les caractéristiques propres à la production au profit de la seule biographie de l'artiste. [...]
[...] Faut-il distinguer l'artiste de son ?uvre ? - Cas d'Édouard Manet et de Berthe Morisot Émile Zola, à propos d'Édouard Manet, écrit le propos suivant : "Je trouve dans le tableau un homme qui a la curiosité du vrai et qui tire de lui un monde vivant d'une vie particulière et puissante". (Ecrits sur l'art, tel Gallimard, p.117). Par cette affirmation, l'écrivain associe l'artiste à son ?uvre, en liant intimement les deux. Cette association induit que l'appréhension de l'un ne peut se faire sans l'autre, et que la connaissance de la biographie de l'artiste est nécessaire à la pleine compréhension de son ?uvre. [...]
[...] C'est interroger ici l'autonomie de l'?uvre vis-à-vis de son créateur. En premier lieu, à l'instar du propos d'Emile Zola, on peut considérer comme intimement lié l'?uvre à son artiste. Néanmoins, l'?uvre échappe temporellement à ce dernier, et il nous faut spéculer son autonomie. L'?uvre ne peut être envisagée, dans un premier temps, sans faire référence à son créateur. C'est prendre ici le terme "artiste" comme celui qui, n'étant pas qu'un simple artisan, soit celui qui détient la maîtrise d'une technique, fait ?uvre de sa subjectivité. [...]
[...] de quels éléments est-elle composée ? Une ?uvre, n'est-ce pas ce qu'a écrit celui qui est un auteur ("Qu'est-ce qu'un auteur in Dits et écrits, I). Supposer l'autonomie de l'?uvre rompt le lien d'origine entre l'?uvre et son créateur, et crée ainsi son autonomie en niant sa confection. Ce rapport, problématique, complexifie le rapport entre l'artiste et l'?uvre. De plus, considérer Manet et Morisot comme des artistes, est-ce dès lors prendre en compte chacune de leurs traces comme des ?uvres ? [...]
[...] En effet, contre l'usage de son milieu social, Berthe Morisot décide de mener une existence publique d'artiste peintre. Elle est la seule femme dans le groupe des impressionnistes, ainsi que dans leurs expositions, ce qui outre l'opinion publique. A la polémique du mouvement impressionniste se joint donc la biographie de la peintre qui, tout en étant en marge à cause de son statut de femme, continue sa carrière professionnelle en revendiquant son indépendance et sa subjectivité de peintre en tant que femme, notamment dans Le Berceau (1872), et dans son ?uvre qui comporte une galerie de portraits féminins impressionnant. [...]
