Lemonade Joe - Oldrich Lipský (1964) ; Amour - Károly Makk (1971) ; La légende de Paul et Paula - Heiner Carow (1973) ; Papa est en voyage d'affaires - Emir Kusturica (1985) et La journée d'un cinglé - Marek Koterski (2002) - Quel sens peut-on donner aux expressions "film culte" ou "film classique" qui jalonnent la critique cinématographique, et comment le cinéma parvient-il à transcender les difficultés politiques en créant des oeuvres marquant l'histoire culturelle et artistique tout en étant novatrices ?

Extraits

[...] Quels films de notre corpus appartiennent à cette catégorie et en quoi sont-ils singuliers ? C'est ce que nous traiterons dans notre dernière partie. Si l'on s'en tient à la connotation religieuse que comporte l'expression film culte, on peut filer la métaphore en disant qu'on le définit ainsi parce qu'il appartient à une « chapelle » d'adeptes ayant un rapport subjectif à ce film. Le succès, la qualité formelle ou la portée universelle de cette ?uvre cinématographique ne sont pas nécessairement au rendez-vous, mais elle regroupe pourtant une « communauté » d'adorateurs. [...]

[...] La caméra suit pendant une journée les déplacements d'un homme atteint de troubles obsessionnels compulsifs, d'hallucinations, de phobies et de paranoïa. Notre point de vue est celui de la caméra, nous observons les tribulations de cet homme dont le comportement tourne au fil de la journée à l'absurdité la plus complète. Les insultes adressées au voisinage et les scènes graveleuses s'enchaînent et nous entraînent dans un univers loufoque. Nous sommes projetés dans ce cerveau dérangé à travers des bruits exacerbés. [...]

[...] Makk retranscrit les moments heureux du passé en apposant dans le continuum de la narration un univers de rêverie fait des souvenirs des personnages et des photographies des êtres aimés. L'attente interminable de la fin de l'emprisonnement de Janos, dont la jeune épouse ne connaît ni la date ni l'issue, est rendue manifeste par ses allers-retours incessants entre son domicile et la maison de sa belle-mère. Les brimades subies par Luca expriment le carcan oppressif d'une époque où tout se lézarde comme les façades des immeubles de la ville. Le montage du film s'accorde avec les émotions des personnages et leur intériorité. [...]

[...] L'engouement pour ce film naît sans doute de sa filiation avec un héros de bande dessinée créé avant la guerre, mais aussi du désir de comédie, comme échappatoire à un contexte politique très rude, à travers des personnages grotesques et caricaturaux. Heiner Carow, en intitulant son film La Légende de Paul et Paula, nous invite à entrer dans une histoire d'amour qu'il veut mythique. Cette ?uvre, avant sa diffusion, a connu nombre de vicissitudes : autorisation tardive de Honecker pour sa diffusion, projet avorté puis repris par Carow après le décès de la réalisatrice à l'origine du scénario, censure de la DEFA qui impose une fin tragique pour se conformer à l'idéologie communiste, interdiction de diffusion à la télévision. [...]

[...] Nous avons parcouru, à travers ce travail, cinq ?uvres cinématographiques issues de l'Europe de l'Est. Certains films sont devenus mythiques lors de leur diffusion parce qu'ils proposaient des thématiques considérées comme transgressives par des pouvoirs oppressifs et offraient au public une échappatoire vers le burlesque, l'humour ou des histoires d'amour universelles. Ces mêmes films n'ont pas nécessairement connu le succès à l'international contrairement à d'autres longs métrages reconnus pour leurs qualités esthétiques et leur valeur testimoniale et qui font partie désormais du patrimoine des films dits « classiques ». [...]