Anna Maria Lorusso, professeur de philosophie au département d'Arts de l'Université de Bologne, s'intéresse, dans cet article, aux conditions d'émergence des notions de post-vérité, de « fake news » et d'infodémie qui sont apparues au sein des médias depuis quelques années.
Sommaire
Un appui sur les théories de la sémiotique de la culture
Le constat d'une évolution du sens de la réalité
Les apports de l'article concernant la sémiotique de la culture
Un appui sur les théories de la sémiotique de la culture
Le constat d'une évolution du sens de la réalité
Les apports de l'article concernant la sémiotique de la culture
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Extraits
[...] Elle analyse aussi que cette authentification s'appuie non pas sur la vérification des faits mais sur une dialectique de l'être et du paraître. En d'autres termes, on va chercher à énoncer ce qui apparaît comme étant conforme à l'expérience vécue. Elle établit dès lors qu'il s'agit d' « une culture super textualisée » qui va au-delà de la véracité de l'information. Sur la justesse prime l'expressivité, quant à l'information, elle veut dépasser les simples critères de vérité jouant sur ce que l'autrice appelle une « logique confusionnelle ». [...]
[...] Les apports de l'article concernant la sémiotique de la culture Pour conclure sa démonstration, l'autrice analyse ce qu'une sémiotique de la culture peut apporter au champ scientifique. Elle analyse que cette sémiotique de la culture peut s'appliquer à un ensemble d'objets particuliers : textes littéraires, discours publicitaires, chefs d'?uvre de l'histoire, émissions télévisées, et rites et formes de vie. Cette sémiotique de la culture permet d'avoir une attention aux logiques culturelles qui sous-tendent l'objet analysé. Pour opérationnaliser son propos, elle propose d'analyser 4 images tirées de différents médias : - Une publicité de mode pour Amazon Fashion 2015 avec le mannequin et actrice Suki Waterhouse, où est écrit « ne sois pas comme moi, sois comme toi » - Une photographie utilisée par Donald Trump pendant sa première campagne présidentielle, qui fait référence à l'émission télévisée qu'il a dirigée, « The Apprentice » - Un tweet du leader du parti italien populiste et de droite « Lega » - Matteo Salvini - où il se vante d'acheter seulement des fruits et des légumes italiens - Enfin, un Tweet devenu viral sur les réseaux sociaux italiens en juillet 2018, qui représente une migrante (Josefa) arrivée avec un bateau en Italie qui, malgré son état, a les ongles vernis. [...]
[...] Ce qui prime avant tout c'est l'authenticité. Selon la notion de « régime » mise en avant par le philosophe Michel Foucault, qui considérait qu'une société produit et considère ce qu'elle considère comme vrai dans une époque donnée. L'autrice analyse : « Les catégories de la sémiotique de la culture que j'ai évoquées ici nous permettent de voir que la post-vérité et les fake news ne sont pas une pure et simple pathologie contemporaine de l'information, à affronter uniquement au moyen de la dénonciation et de la répression (i.e. [...]
[...] Tout d'abord, elle analyse l'évolution des formats à la télévision italienne : dans les années 80, la « TV vérité » cadrait des éléments du réel en allant interroger des individus dans leur réalité ; pendant les années 90-2000, les « reality show » mettaient en scène les individus (parfois des acteurs faisant mine de jouer des scènes vraisemblables) afin de susciter l'émotion, ce qui a remis en question la plausibilité et la naturalité des faits diffusés dans les médias. Aujourd'hui, l'ère des fake news nous amène encore dans une autre acception de la réalité, s'appuyant majoritairement sur l'expérience vécue des individus. L'autrice souligne qu'aujourd'hui ce qui permet de mettre en avant une information, c'est qu'elle s'appuie sur l'authenticité de l'expérience indépendamment de toute considération du contexte. [...]
[...] Un appui sur les théories de la sémiotique de la culture Pour mener sa démonstration, l'autrice prend appui sur les travaux du philosophe Umberto Eco, qui s'est intéressé aux logiques de la culture dans son ouvrage Trattato di semiotica generale. Dans cet ouvrage, le philosophe établit qu'il existe une relation sémiotique entre signification et communication. Les cultures fonctionnent grâce à des systèmes de signification (et donc des codes) qui sont socialement acceptés. Connectés à ces systèmes de significations existent des systèmes de communication. Ainsi, la culture dans son ensemble obéit à des « lois sémiotiques ». Ces lois peuvent être comprises en étudiant les liens existants entre signification et communication. [...]
