Conscience, science et langage selon Ludwig Feuerbach et Francis Wolff
Cours - 2 pages - Philosophie
D'après Feuerbach, "La science est la conscience des genres". Le propre de la science correspond à la conscience des genres. Elle relève d'une double capacité à s'identifier, se distinguer, mais aussi à se considérer et à se voir comme un genre à part entière. Le propre de la science...
La nature et la technique
Cours - 4 pages - Philosophie
La nature est un concept dont l'usage est devenu flou ou qui dissimule une revendication morale. En effet, on désigne couramment comme naturel ce qui n'est pas artificiel, soit ce qui n'a pas été transformé par la volonté et les mains de l'homme. La nature c'est alors ce qui...
Le vivant, la matière et l'esprit
Cours - 3 pages - Philosophie
Parmi tous les êtres, au sein de la nature, le vivant se présente comme un phénomène tout à fait spécifique, auquel nous participons. Hasard ou nécessité, le vivant est une configuration exceptionnelle qui demande des conditions d'existence extrêmement compliquées et fragiles. Mais de cette...
La démonstration en philosophie - publié le 02/08/2021
Cours - 3 pages - Philosophie
La démonstration visant à prouver la vérité, elle implique la connaissance préalable de celle-ci. Démontrer c'est donc savoir d'abord ce qu'on veut démontrer. On ne peut démontrer que ce qui est su comme vrai : si dans le champ de l'expérience il y a des vérités que l'on peut...
Qu'est-ce que la philosophie ? - publié le 12/07/2021
Cours - 4 pages - Philosophie
L'interrogation sur la nature de la philosophie n'est pas récente depuis l'antiquité grecque jusqu'à nos jours. On ne cesse de s'interroger sur sa spécificité et sa nécessité. On se demande à quoi sert ce discours qui ne s'intéresse pas aux problèmes vitaux de l'homme...
Le travail est-il le propre de l'homme ? - publié le 04/06/2021
Cours - 3 pages - Philosophie
Le problème de la définition de l'homme est à la fois simple et compliqué, en effet tout ce qui est humain nous parait familier cependant quand on voudrait donner une définition précise et simple la chose devient complexe. En effet, être humain, c'est posséder de nombreuses qualités...
Le langage est-il l'instrument idéal de la pensée ?
Cours - 2 pages - Philosophie
Le langage serait une particularité humaine. C'est par le langage qu'une ligne de démarcation peut être tirée entre l'humain et l'animal. Par le langage, l'homme va bien au-delà de la communication des sensations, il est en mesure de s'élever au niveau de la pensée et des...
Faut-il dominer la nature ? - publié le 04/06/2021
Cours - 3 pages - Philosophie
La nature apparait comme une puissance menaçante à laquelle tout être vivant est soumis. Donc il est nécessaire pour la survie de l'Homme de créer, transformer et inventer des moyens (la technique). Ce n'est cependant pas sa seule force, car les Hommes vivent ensemble (société) même si ce...
Jugement esthétique et subjectivité
Cours - 2 pages - Philosophie
Si le jugement est subjectif, il dépend du sujet (ses goûts, son histoire…), car la beauté est dans l'oeil de celui qui regarde. Si le jugement est objectif, il dépend de l'objet. En tant que 1er argument, on pourrait dire qu'il est empirique (qui ne s'appuie que sur...
Les lectures du cogito de René Descartes
Cours - 8 pages - Philosophie
Pas de manière classique avec des lectures contemporaines ni de manière critique. Nous allons considérer le Cogito tel qu'il est exposé par Descartes dans la Seconde Méditation. Dire "le cogito" n'a pas de sens. (Je pense) "Cogito" est d'abord un acte de pensée et un acte de pensée...
Les notions de morale, de devoir et de liberté chez Emmanuel Kant
Cours - 10 pages - Philosophie
La philosophie morale après Kant se positionne par rapport au devoir et à la liberté, ainsi qu'aux idées de Kant. Devoir et liberté paraissent incompatibles, et pourtant ils peuvent être considérés comme consubstantiels, co-dépendants chez Kant. Le devoir et la liberté chez Hegel sont-ils...
Ma conscience et moi : qu'est-ce que sentir ?
Cours - 13 pages - Philosophie
"Ma conscience et moi" suggère que la conscience semble ne pas épuiser à elle seule la totalité de la subjectivité. Cela soulève qu'il y a une part de moi qui n'est pas ma conscience. Dans les débats contemporains, la conscience n'est pas considérée dans une théorie dualiste...
Émile Durkheim, ou comment donner une définition scientifique de la religion ?
Cours - 2 pages - Philosophie
David Émile Durkheim est né à Épinal en 1858 dans une famille de Rabin, il décède en 1917 à Paris (à 59 ans). C'est un sociologue français considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne. Durant sa jeunesse, il est chargé de cours de "science morale et de l'éducation" à...
Fiche de culture générale sur le thème du travail
Cours - 2 pages - Philosophie
Le travail, du latin tripalium (instrument de torture), désigne l'effort physique ou intellectuel qui doit être accompli pour obtenir un résultat déterminé. Le travail peut notamment désigner un emploi, une profession, peut être rémunéré ou non. Le travail est l'un des éléments...
Pourquoi désirons-nous ?
Cours - 5 pages - Philosophie
L'homme est un être insatisfait. La réalité nous déprime et nous semble trahir une espérance. L'expression populaire "ce n'est pas une vie" par son paradoxe manifeste bien cette déception que représente la réalité. Car, comment peut-on dire de sa vie qu'elle n'en est pas une ?...
Philosophie de l'Inde ancienne et de la Chine ancienne
Cours - 13 pages - Philosophie
L'Orient ancien est un étrange cocktail de différents États, peuples et tribus. Ses terres s'étendent des rives nord de l'Afrique à l'océan Pacifique. La culture distinctive et l'histoire impressionnante de l'Orient ancien ont eu un impact énorme sur le développement de toute l'humanité.
Introduction à la philosophie - publié le 12/10/2020
Cours - 7 pages - Philosophie
La philosophie antique représente avec le judéo-christianisme le socle majeur sur lequel s'est formée la pensée occidentale. Son contenu est de fait essentiellement grec et les penseurs latins ne font que prolonger et expliciter l'enseignement hellénique. Cette philosophie naît environ...
Introduction sur le thème de la force de vivre
Cours - 7 pages - Philosophie
Le thème proposé cette année aux élèves des classes préparatoires scientifiques se distingue par la complexité de son appellation, réunissant deux thématiques chères aux penseurs, à savoir la vie et la force. Il serait alors fatal de limiter sa réflexion et ses lectures à tout ce qui se rapporte...
Qu'est-ce que les Lumières ? - Emmanuel Kant (1784) - publié le 29/06/2020
Cours - 1 pages - Philosophie
Les Lumières, c'est le fait d'oser penser par soi-même, ne pas dépendre des pensées d'autrui. La plupart des gens restent mineurs à cause de leur paresse et leur lâcheté. Ils ne prennent pas la peine de penser par eux-mêmes. Certains pensent que s'ils pensent par eux-mêmes, cela serait...
Les enjeux du commncement
Cours - 3 pages - Philosophie
Le commencement véritable n'est précédé par rien, c'est de la pure création (consiste à tirer du néant). Nous sommes incapables de création, il n'y a que deux personnes qui peuvent créer : Dieux et les artistes (car ils proposent une œuvre qui nous apparaît comme n'étant précédé par...
La culture et le progrès
Cours - 22 pages - Philosophie
Le mot culture a trois sens en français qui sont un peu contradictoires. Tout d'abord, ontologique (qui a rapport avec l'être). Le mot culture s'oppose à la nature et désigne tout ce qui est produit par l'Homme ou tout ce qui a rapport avec le travail de l'Homme. L'opposition entre...
Mon identité dépend-elle de ma culture ?
Cours - 2 pages - Philosophie
"Sujet" n'est pas synonyme de "subjectif", on ne peut pas dire que culture est subjectif au sens de relatif. La culture est commune à plusieurs hommes et peut même se décrire par des œuvres. Il ne faut pas se réduire à ce qu'on vit (pas juste autour de nous), mais analyser les concepts...
Cours de philosophie générale : introduction à René Descartes
Cours - 15 pages - Philosophie
Le propre des hommes est d'être libre (au sens le plus simple) : nous sommes libres, car nous n'avons pas d'instinct. L'homme n'a pas de comportements, mais il a une conduite. Comportement : il convient de réserver ce terme à des actions qui ne sont pas choisies (ex. : comportement...
La mémoire ou les mémoires ?
Cours - 15 pages - Philosophie
Nous avons tendance à oublier/négliger ce que nous devons à la mémoire, c'est-à-dire que nous nous détournons du passé. Qu'est-ce qu'un homme aristocratique ? Celui qui s'oppose à l'homme démocratique. Il est une perpétuation du passé. L'homme démocratique est libre et donc ingrat, rien de ce...
Désir et besoin
Cours - 17 pages - Philosophie
Diogène de Sinope est le représentant de l'école cynique. C'est une sorte de "clochard philosophe", car ses seules possessions sont un bâton et une lanterne. De plus il survit en mendiant et dort dans une grande jarre de pierre. On raconte qu'il se masturbe sur la place publique d'Athènes et...
Cours de culture général et de littérature
Cours - 15 pages - Philosophie
Dans "L'Univers, les Dieux, les Hommes", Vernant explique l'origine de son oeuvre, ses motivations, quels arguments se développent dans l'ouvrage. Le contexte de création est de comprendre les enjeux de l'oeuvre. Les enjeux sont le coeur du propos, de cet enjeu va naître des raisons d'avancer, de...
QCM de culture générale (littérature, poésie, théâtre, musique, peinture...) avec les réponses
Cours - 13 pages - Philosophie
Le premier vers de la fable de la Fontaine Le Renard et la Cigogne est : - Maître Corbeau sur un arbre perché. - Compère le Renard se mit un jour en frais - Capitaine Renard alloit de la compagnie. - Le Loup et le Renard sont d'étranges voisins.
Philosophie générale : la notion de préjugé
Cours - 3 pages - Philosophie
Comme toujours, plutôt que de partir de théories philosophiques particulières, ou d'affirmations intuitives (le préjugé est mauvais, il est dangereux, il est immoral…), il faut partir d'une définition "technique" qui distingue le préjugé des notions voisines (idées reçues, clichés,...
Philosophie critique : de l'entendement à la raison
Cours - 2 pages - Philosophie
La raison philosophique kantienne ne se prend pas pour un entendement. Elle ne disserte pas sur Dieu. Elle n'utilise pas les catégories de l'entendement (par exemple, la catégorie de substance) pour prétendre connaître des choses qui ne sont pas données à l'expérience, précisément...
Le stoïcisme rapporté par Diogène Laërce
Cours - 3 pages - Philosophie
Certains divisent la logique en deux sciences : la rhétorique (art de bien-dire en discours bien exposés) et la dialectique (art de dire juste dans les dialogues). La division de la rhétorique se fait en trois parties : éloquence des assemblées, éloquence judiciaire, éloquence des panégyriques....
