Politiques de la tradition : le patrimoine culturel immatériel, Introduction et chapitre 1 - Ellen Hertz, Florence Graezer Bideau, Walter Leimgruber, Hervé Munz (2018)
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Politiques de la tradition, Ellen Hertz, Florence Graezer Bideau, Walter Leimgruber, Hervé Munz, PCI Patrimoine Culturel Immatériel, culture et traditions, Convention de sauvegarde du patrimoine, colonisation, folklore, transmission du patrimoine, idéologie, diversité culturelle, valeur universelle, paix, conférence de Nara, conférence de Paris, OMPI, organisations intergouvernementales, logistique internationale, sauvegarde du patrimoine, transmission culturelle, identité culturelle, coutumes, marqueurs identitaires, débat international, croyance, pratique culturelle, OMPI Organisation Mondiale de la Propriété Intellectuelle
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Le commentaire de ces deux textes porte sur l'introduction et le chapitre 1 du livre intitulé : « Politiques de la tradition - Le patrimoine culturel immatériel » de Ellen Hertz, Florence Graezer Bideau, Walter Leimgruber et Hervé Munz. Datant de 2018, cet ouvrage fait un point sur les dix années d'adhésion de la Suisse à la Convention de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. L'introduction et le chapitre 1 servent de base pour le lecteur pour qu'un approfondissement puisse se faire dans les chapitres suivants.
Sommaire
Concept et objectifs du PCI (Patrimoine Culturel Immatériel)
Histoire du PCI : de l'OMPI à la conférence de Nara
Problématiques et défis
Matérialité et immatérialité
Une protection du patrimoine culturel
Concept et objectifs du PCI (Patrimoine Culturel Immatériel)
Histoire du PCI : de l'OMPI à la conférence de Nara
Problématiques et défis
Matérialité et immatérialité
Une protection du patrimoine culturel
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Extraits
[...] Dans un premier temps, il y a eu un refus de prendre le folklore en compte avec une première approche juridique qui n'a finalement pas aboutit : OMPI. Il eut en 1982, une approche conceptuelle avec la conférence de Mexico qui a marqué une première victoire. En 1989, l'UNESCO recommande une sauvegarde de la culture traditionnelle et populaire mais cela est considéré comme insuffisant. En 1993 la conférence de Paris avec une mise en garde, met en avant l'importance et la particularité du patrimoine immatérielle. [...]
[...] Politiques de la tradition : le patrimoine culturel immatériel, Introduction et chapitre 1 - Ellen Hertz, Florence Graezer Bideau, Walter Leimgruber, Hervé Munz (2018) Commentaire de Texte Le commentaire de ces deux textes porte sur l'introduction et le chapitre 1 du livre intitulé : « Politiques de la tradition - Le patrimoine culturel immatériel » de Ellen Hertz, Florence Graezer Bideau, Walter Leimgruber Et Hervé Munz. Datant de 2018, cet ouvrage fait un point sur les dix années d'adhésion de la Suisse à la Convention de l'UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel. [...]
[...] Le PCI devait équilibrer la balance entre pays du nord et du sud, le matériel contre immatériel mais on remarque par exemple que la Chine est toujours majoritaire au regard de l'Afrique du sud. On en vient à la déduction que tout est une question d'alliance politique, qu'économiquement, le prix pour monter un dossier est exorbitant et qu'il existe une certaine politique identitaire avec l'obligation de signer une charte d'engagement. Enfin, il y a un flagrant écart entre les ambitions du PCI et les moyens employés pour les atteindre. [...]
[...] Cette nouvelle notion de PCI est conçue pour protéger des pratiques et des expressions culturelles issues de toutes les sociétés sans recourir à une vision de la tradition qui serait lié à des modes de vie arriérés. Mais l'idéologie du grand partage influence toujours cette convention avec notamment l'image du bon sauvage qui est le versant nostalgique du grand partage. Cela est utile pour faire passer les idées au grand public. La culture est de nature à circuler, elle doit être échangée entre les hommes. Elle est toutefois doublée d'un mécanisme social inverse : la patrimonialisation. [...]
[...] Il y a en outre différente confusion et distinction à faire entre certains termes comme le patrimoine immatériel et les tradition vivantes Ces deux termes sont considéré comme équivalent dans les documents officiels mais véhiculent des connotations différentes. Confusion aussi entre matérialité et immatérialité. Tout patrimoine immatériel doit être associé à des lieux, des formes ou objets matériels. A l'inverse aucun patrimoine matériel n'a de valeur s'il n'en est pas doté par les Hommes. Ainsi, le patrimoine immatériel n'existe pas en soi, mais seulement à travers les personnes qui l'apprécient et le transmettent. [...]
