Conformisme, culture générale, Héloïse Junier, Eugène Ionesco, Dominique Oberlé, psychologie sociale, société, science-fiction dystopique, Hunger Games, transition, La Fureur de vivre, révolte, absurde, méthodologie, BTS culture générale et expression
Il s'agit de rédiger une écriture personnelle à l'aide de sa culture générale et des 4 documents fournis dans le corpus. Les documents sont les suivants :
- Document n° 1 : Héloïse Junier, « Sommes-nous tous conformistes ? », Ça m'intéresse, n° 386, avril 2013.
- Document n° 2 : Eugène Ionesco [1912-1994], Rhinocéros (1959), Acte I.
- Document n° 3 : Dominique Oberlé, « Le groupe en psychologie sociale », Sciences humaines, Mai 1999.
- Document n° 4 : image internet illustrant l'expérience de S.E Asch.
[...] Il faut se servir de ce que l'on a appris en s'opposant justement pour savoir quand et comment s'opposer ou se conformer. On n'est pas plus « soi » parce qu'on s'oppose systématiquement que parce qu'on acquiesce systématiquement. De fait, en tant qu'êtres sociaux, nous nous construisons par rapport aux autres, c'est-à-dire à la société. « Par rapport » n'implique pas de mouvement parallèle, de convergence ou de divergence en soi : être soi signifie suivre ces trajectoires quand elles apparaissent judicieuses, en utilisant son esprit critique et en prenant les autres en compte. [...]
[...] Il s'agit de s'écarter de la société pour se trouver, puis l'intégrer à nouveau. Comprise littéralement et maintenue sur le long terme, cette révolte peut apparaître puérile et toucher à l'absurde. En effet, à se définir sans cette contre la société, on se définit quand même en fonction de cette dernière. Car il est impossible d'échapper à la société en tant qu'être social. Il est tout aussi arbitraire de ne jamais faire comme tout le monde qu'il l'est de toujours faire pareil que les autres. [...]
[...] Pour être soi, faut-il s'opposer à la société ? On ne compte plus les récits, principalement de science-fiction dystopique, sur les dangers du conformisme, exposés puis rompus par un personnage à l'individualité héroïque : le genre marque notre époque à tel point qu'il semble la définir. Pourtant, la popularité même de ces récits remet leur message en question. Si toute une génération s'identifie à Katniss Everdeen, l'héroïne rebelle de Hunger Games, par exemple, alors cette identification devient par définition un marqueur d'appartenance au groupe, soit une forme de conformisme. [...]
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