L'Homme doit-il avoir honte de ce qu'il est ?
Dissertation - 12 pages - Philosophie
L'Homme a honte. Honte de lui-même, de ses actions, et cette honte semble être inhérente à sa condition. Il est alors nécessaire d'établir un lien aux frontières tacites entre honte et culpabilité. Être honteux, c'est se sentir responsable d'une action et s'en juger...
Manon Lescaut, L'Avis de l'Auteur - Abbé Prévost (1731) - Peut-on affirmer avec lui que Manon Lescaut est un roman moral ?
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
Selon la journaliste, Olivia Elkaim, le romanesque qui respecte les traditions du roman serait un bon moyen de dépeindre la réalité de notre société. Seulement, cette objectivité ne plaît pas toujours : elle a parfois même fait scandale, notamment à la sortie de Manon Lescaut en 1731, roman de...
Quelle responsabilité peut élever l'homme au-dessus de lui-même ? - publié le 07/06/2023
Dissertation - 4 pages - Philosophie
L'éducation et la responsabilité sont vitales dans le développement d'un homme. Le philosophe Kant soutient qu'un homme n'est pas vraiment un homme tant qu'il n'a pas suivi le processus de raffinement de ses capacités morales, physiques et intellectuelles, qui ne peut être...
Le Malade imaginaire, Molière (1673) - Le malade imaginaire n'est-il qu'un simple divertissement ?
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
En 1673, à l'époque classique, c'est-à-dire sous le règne du monarque absolu Louis XIV, a lieu la première représentation du Malade imaginaire, ultime chef-d'oeuvre de l'illustre dramaturge français Molière. Il s'agit d'une comédie-ballet, genre théâtral inventé au XVIIe...
Manon Lescaut - Abbé Prévost (1731) - Le plaisir du romanesque repose-t-il sur une succession d'aventures extraordinaires ?
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
L'Abbé Prévost a vécu une histoire similaire à celle de son célèbre personnage, Le chevalier Des Grieux dans Manon Lescaut, nous pourrions donc imaginer qu'il présenterait le récit du jeune homme sous un point de vue objectif. Or, alors que l'auteur a lui aussi connu une vie de...
L'injustice est-elle une fatalité ?
Dissertation - 5 pages - Philosophie
Le terme « justice » du latin justitia provient lui-même du nom justus qui signifie « conforme au droit » celui-ci ayant pour racine jus : « dire ce qui est juste ». Ensuite, le mot « fatalité » provient du latin fatalitas qui veut dire « nécessité du destin, fatalité ». Depuis l'Antiquité,...
L'hypocrisie est-elle justifiable ? - publié le 21/07/2023
Dissertation - 3 pages - Philosophie
« L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu ». Cette célèbre citation de La Rochefoucauld soulève un problème propre à l'être humain : l'hypocrisie. Du grec hypokrisis, cette grande forme de séduction de la parole consiste à dissimuler ses vraies intentions, ses vraies...
Peut-on créer ses propres valeurs ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Le terme "valeur" a pour étymologie le latin "valor, de valere" qui signifie "être bien portant" puis "valoir". En philosophie, un sens de norme sociale est attribué à la valeur. En plus de posséder une notion pratique qui prend son sens par rapport à l'expérience de la volonté ou de...
La diversité des morales contredit-elle le caractère absolu de l'impératif moral ?
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Le premier constat que l'on fait quand la réflexion critique se porte sur les valeurs humaines, c'est celui de la multiplicité des morales. Ce caractère pluriel et relatif de la morale a pu faire dire à certaines personnes que la morale, est un non-sens ou qu'il rend nulle l'idée...
Pourquoi l'Empire britannique a-t-il oublié un pan de son histoire ? - Grand oral
Fiche de bac - 8 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe
Pour répondre à ce questionnement, il est nécessaire de comprendre comment les Britanniques ont réussi à s'implanter en Inde, pays immense et lointain, y rester aussi longtemps, et devenir jusqu'en 1947, date de l'indépendance, incontournable, dominante. Le prestige britannique : nous...
La Chartreuse de Parme - Stendhal (1839) ; Songe d'une nuit d'été - William Shakespeare (1600) ; Le Banquet - Platon (environ 380 av. J.-C.) - Dans quelle mesure l'affirmation personnelle peut-elle être en tension avec la morale et, par conséquent, avec l'expression amoureuse ?
Commentaire de texte - 2 pages - Philosophie
La place du « moi » consiste en la connaissance personnelle, l'apprentissage sentimental et même l'amour de soi avant de se projeter vers autrui. Mais d'autre part, cette place risque de peser vers l'égotisme, et construire l'amour sur des bases narcissiques en priorisant les...
L'Alchimiste - Paulo Coelho (1988) - Quels sont les aspects de l'oeuvre qui classent L'Alchimiste dans le genre de « l'aventure » ?
Commentaire de texte - 2 pages - Littérature
L'Alchimiste est un livre qui peut être interprété comme un conte philosophique, car il délivre une morale à la fin. Dans cette oeuvre, le personnage principal est un berger appelé Santiago, qui part en voyage physique et intellectuel qui changera pour toujours son regard intérieur. Il quitte...
Réflexion théologique sur le transhumanisme
TD - Exercice - 4 pages - Culture, religion & civilisation
Ce document contient des réponses aux questions suivantes : - Quel problème pose le texte de 2002 de la commission théologique internationale ? - En quoi l'imago Dei pourrait-elle être une réponse aux défis des nouvelles technologies ? - L'homme est-il à l'image de Dieu ? - Pourquoi...
Les Caractères, Livre VIII, De la cour - Jean de La Bruyère (1688) - Quel regard le portraitiste porte-t-il sur ses contemporains ?
Commentaire de texte - 3 pages - Littérature
La Bruyère est un moraliste du 17e siècle qui appartient au mouvement du classicisme. Le mouvement du classicisme à l'époque de Louis XIV possède un fort aspect moral. Dans les Caractères, il fait la satire de la société de son époque à travers plusieurs formats, comme la maxime ou le...
Mentir empêche-t-il la réalisation de rapports humains authentiques ? - Exemple de rédaction d'une partie
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Mentir, c'est-à-dire faire croire délibérément à autrui ce qu'on tient pour faux, est un acte immoral extrêmement grave, car il empêche la constitution de rapports authentiquement humains. Dans la vie privée, le mensonge fait obstacle à des rapports entre personnes, et en particulier à...
N'est-on moral que par intérêt ? - publié le 12/01/2019
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Avant de répondre à la question "N'est-on moral que par intérêt ?", il convient d'analyser les termes du sujet. La morale est constituée d'un ensemble de règles de conduite, de devoirs que l'être humain respecte afin d'être considéré comme raisonnable. Elle permet...
Pour bien penser, faut-il ne rien aimer ? - publié le 02/04/2019
Dissertation - 5 pages - Philosophie
La pensée est au centre de notre société, nous pensons constamment et c'est ce qui fait de nous des êtres humains à part entière. Il arrive parfois que cette pensée soit obstruée, et vient à l'encontre de certains sentiments forts comme la passion ou l'amour. Nous nous demanderons...
Le manque et la souffrance
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Nous souffrons quand, en nous, se produisent des choses qui causent notre malaise, et notre mal-être. Nous en savons l'origine la plupart du temps, mais il peut y avoir des cas où nous ignorons l'origine de nos souffrances. Le désir comme on l'entend survient quand nous pensons...
La neutralité morale de la technique n'est-elle pas un outil technique d'une stratégie de déresponsabilisation morale des techniciens ?
Dissertation - 3 pages - Philosophie
Il y a une articulation entre la technicité et la déontologie, entre l'innovation technique et ses implications morales. La valeur morale d'une innovation technique est extrinsèque : la valeur qu'on lui prête émane d'une instance qui lui est extérieure. On lui ajoute un supplément...
L'homme juste : un citoyen soumis aux lois ou un être libre agissant selon une justice universelle ?
Dissertation - 6 pages - Philosophie
Le 11 avril 1961 se tient à Jérusalem le procès du haut fonctionnaire du Troisième Reich, Adolf Eichmann, accusé d'avoir supervisé l'organisation logistique "solution finale". La ligne de défense de l'officier SS est d'affirmer qu'il n'avait rien fait d'autre que...
Miracle de la rose - Jean Genet (1946)
Dissertation - 5 pages - Littérature
Miracle de la rose est une œuvre "sens dessus-dessous" : les procédés d'inversion des valeurs ainsi que les paradoxes y fleurissent. L'auteur suscite chez le lecteur, par la forme comme par le fond de son récit, la curiosité et l'indignation qu'il recherche. Comment le...
Toute révolte est-elle légitime ?
Dissertation - 4 pages - Philosophie politique
L'ère du numérique a permis de révolutionner la façon dont est exprimée l'indignation. En effet, que ce soit par le biais de commentaires sur les réseaux sociaux ou la diffusion d'informations par les médias, les instruments pour manifester ses sentiments face à une situation ont...
L'Étrange cas du Docteur Jekyll et de Mister Hyde - Robert Louis Stevenson (1886)
Fiche de lecture - 3 pages - Littérature
Il s'agit d'un roman fantastique typique de fin du XIXe siècle victorien (Dracula, Frankenstein…). Frankenstein alertait sur le progrès de la médecine et de la conduite de l'homme comme Prométhée moderne. Dracula chatouillait les interdits sexuels et les désirs nocturnes....
Le Bal de Sceaux - Honoré de Balzac (1830) : la brièveté dans le récit
Dissertation - 4 pages - Littérature
Le Bal des Sceaux, paru en 1830 et constituant le plus ancien texte de La Comédie humaine, témoigne du rôle que Balzac s'attache à endosser à savoir celui d'historien-moraliste de son temps. Ce récit, de par son intrigue, son suspens, l'agencement de ses personnages et son ancrage historique,...
Éthique industrielle, l'art de contenter l'opinion publique
Dissertation - 7 pages - Philosophie
L'éthique caractérise l'Homme par sa volonté de puissance : elle est donc liée à la morale qui se définit par la capacité à faire la différence entre le bien et le mal. Par ailleurs, l'Homme est soumis à deux autres influences : l'intelligence et la conscience. L'éthique est...
Phèdre - Jean Racine (1677) : biographie, résumé et critique argumentative
Fiche de lecture - 6 pages - Littérature
Né en 1639 d'une famille de fonctionnaires modestes et tôt orphelin, Racine reçoit une excellente éducation littéraire et religieuse par des jansénistes. Après avoir écrit des poèmes, il se consacre au théâtre avec quelques premiers succès tels qu'Alexandre le Grand en 1665, qui lui valut...
Comment théâtre parvient-il à renvoyer une image de la réalité humaine ?
Dissertation - 7 pages - Littérature
"Le théâtre a pour objet d'être le miroir de la nature, de montrer à la vertu ses propres traits, à l'infamie sa propre image, et au temps même sa forme et ses traits dans la personnification du passé." Cette citation de Shakespeare, tirée de sa célèbre pièce Hamlet, résume la finalité...
Sermon de Martin Luther King du 30 avril 1967 - La condamnation de la guerre du Vietnam
Commentaire de texte - 4 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe
"Vivons ensemble comme des frères ou nous finirons comme des fous". La guerre du Viêtnam prend place parmi les guerres des plus longues du XXe siècle. Opposant le nord du pays, soutenu par le bloc communiste, et le sud soutenu par les États-Unis, le conflit guerrier débute en 1955 pour venir se...
Quelle était la place des dieux dans la poésie grecque antique ?
Dissertation - 4 pages - Littérature
Dans la poésie, le poète est égal à Dieu. Cette puissance artistique prouve que les Dieux ne sont en aucun cas nécessaires lors de la production lyrique puisque matériellement, leur absence ne dégrade pas la puissance des poèmes. Pourtant, les poètes de l'Antiquité - ce temps où les dieux...
Y a-t-il une réponse exacte à la question qui suis-je ?
Dissertation - 2 pages - Philosophie
Le fait de vivre en société donne à chaque individu une identité déterminée, une identité sociale : je suis un prénom, un nom un sexe, une date de naissance, un statut social et familial, national. Elle semble pouvoir répondre la question "qui suis-je", mais cette identité sociale est la première...
