En 1954, l'abbé Pierre demande des logements pour les gens pauvres en raison d'un hiver très rude. Il va fonder Emmaüs. Avant, le logement n'était pas une priorité de l'État. Dans les années 50, la banlieue parisienne est formée de bidonvilles. (...) Au XIXe siècle, on mange du pain. C'est la nourriture du pain et l'essentiel des dépenses. On mange en moyenne 1kg de pain par jour et par personne. Éventuellement, il y a du sel, un peu de beurre. S'il n'y a pas de pain, on mange des pommes de terre. (...)
Sommaire
Analyse économique de la société
Une société économiquement inégalitaire
Satisfaction des besoins primaires
Du commerce à la société de consommation
Commerce : d'une activité secondaire à un secteur important
Société de consommation
Une société segmentée
Segmentation économique et géographique
Segmentation sociale
Segmentation axée sur le sexe et la sexualité
Segmentation politique
Analyse économique de la société
Une société économiquement inégalitaire
Satisfaction des besoins primaires
Du commerce à la société de consommation
Commerce : d'une activité secondaire à un secteur important
Société de consommation
Une société segmentée
Segmentation économique et géographique
Segmentation sociale
Segmentation axée sur le sexe et la sexualité
Segmentation politique
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Extraits
[...] L'électricité se met en place au XXe siècle. L'équipement est encore sommaire dans les années 30. C'est la société de consommation des années 50 qui va permettre de diffuser les équipements. 2. Alimentation L'essentiel des dépenses des familles est pour la nourriture au XIXe siècle. Loi Engels = on regarde la part du budget pour l'alimentation. Au fil du temps, la part se réduit. Au XIXe siècle, on mange du pain. C'est la nourriture du pain et l'essentiel des dépenses. [...]
[...] C'est une façon de concevoir le monde, la façon prépondérante dans la société contemporaine. Cela veut dire qu'il y a des hommes, des femmes, des noirs, des blancs, des catholiques, des juifs? On va faire des catégories. Cela est déterminé par la nature. Cela induit des aptitudes, des capacités, des compétences pour faire telle ou telle chose. La société va s'organiser en fonction de cette représentation, de cette idée. De nos jours, on a encore un peu cette représentation « les hommes viennent de Mars et les femmes de Vénus ». [...]
[...] Société de consommation 1. origines Il y a une augmentation des salaires. Idée de la productivité, être efficace. On produit de plus en plus et pour moins cher. Elle commence avec le fordisme : travail à la chaine + 5$/day = Ford propose de doubler les salaires. 2. Consommation de biens et de services Changement entre les différentes générations. Toutes les catégories socio-professionnelles, connaissent une augmentation du pouvoir d'achat. Lavage à la main ? machine à laver dans les années 70 ? [...]
[...] L'idée est de renouveler les produits. De nos jours, on change très très fréquemment d'objets : il faut tout le temps changer de téléphone, d'ordinateur ? On critique l'idée de consommation, de croissance? On peut parler du livre « halte à la croissance ». Depuis les années 70, on se pose des questions sur la croissance par rapport à l'environnement. On a de grandes contestations comme le rapport Meadows, ou alors le Club de Rome. III. Une société segmentée A. Segmentation économique et géographique 1. [...]
[...] L'activité commerciale est devenue une activité importante. On est passé de l'idée de produit à l'idée de marque. On peut parler à présent de société ostentatoire. On a le phénomène de l'imitation dans la société. Les marques apparaissent dans les années 70. Grâce notamment aux logos, on sait très vite de quelle marque on parle : même les enfants ne savant pas lire sont capables d'identifier les différentes marques. Aujourd'hui, il existe un grand nombre d'objets publicitaires. Cela apparait avec la société de consommation. [...]
