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Depuis quelques décennies, l'on tente de renouveler l'historiographie coloniale « par le bas », notamment en effectuant des recherches pour trouver les témoignages de leaders ou de simples témoins issus des peuples colonisés, afin de mieux comprendre comment la colonisation était perçue, et quelles résistances ont pu alors être observées contre les peuples colonisateurs. Il s'agit également d'associer l'histoire coloniale à d'autres disciplines, telles que la géographie et l'anthropologie, qui tiennent mieux compte de toutes les parties présentes.
[...] 1887 : La France s'implante en Asie du Sud-est avec la colonisation de l'Indochine. 1895 : La France regroupe les territoires conquis en Afrique de l'Ouest sous le signe AOF (Afrique Occidentale Française) - l'Afrique Equatoriale Française sera créée en 1910. 1898 : La crise de Fachoda (Soudan) met en confrontation les intérêts français et anglais en Afrique de l'Est ; elle se conclut par un accord entre les deux parties, au bénéfice de l'Angleterre. 1898 : L'Espagne s'efface pratiquement du jeu coloniale en cessant au terme d'une guerre les Philippines, Cuba et Porto Rico aux Etats-Unis. [...]
[...] L'expansion coloniale du XIXème siècle peut être divisé en deux à trois grandes périodes. En premier lieu, entre la chute de Napoléon (1815) et le milieu du siècle, la politique coloniale des pays européens reste marginale, les états possédant des territoires ou même de simples comptoirs à l'étranger tentant de les stabiliser, comme l'Angleterre en ce qui concerne le contrôle des Indes ; des conquêtes existent, mais restent encore anecdotiques, comme l'invasion de l'Algérie par la France à partir de 1830 sous les prétextes de désaccords politiques. [...]
[...] Le même système juridique et économique qui s'applique en métropole doit donc être mis en place dans les colonies, quelles que soient leurs spécificités culturelles ou historiques. À l'inverse, à l'« assimilation » française, le modèle britannique préfère privilégier l'« association » des peuples présents dans son Empire. Les indigènes, par le biais de leurs dirigeants traditionnels locaux, sont ainsi associés, voire responsables de certaines décisions liées à l'administration de leur territoire. À noter que Français et Britanniques vont progressivement développer un autre type de modèle administratif, celui des protectorats. 4.3. [...]
[...] La conquête coloniale, dans tous les cas, se fait sur la base de la conviction par les Européens qu'ils exercent une mission légitime de civilisation et d'évangélisation, en même temps qu'ils contribuent à la gloire de leur pays. Elle ne se fonde donc pas sur des motifs de guerre légitimes, mais bien sur des offensives délibérées, rendues aisées par la supériorité qu'ont prise les états occidentaux sur le reste du monde en termes, notamment, de transport et d'armement, mais aussi dans la médecine. [...]
[...] Le problème récurrent de l'absence d'un budget conséquent mis à disposition du développement des colonies explique que les écoles mises en place dans les colonies françaises n'aient pu, sinon « civiliser », du moins éduquer tous les enfants de ces provinces. Cela se caractérise à tous les niveaux, à commencer par les effectifs d'administrateurs et d'enseignants français, restés très faibles. 4.6. Par « République coloniale », les historiens entendent le paradoxe que constitue l'intérêt renforcé pour les colonies des hommes politiques républicains de la fin du XIXème siècle, porteurs d'idéaux progressistes en métropole, et l'application d'un arbitraire colonial conservateur et répressif, très éloigné du modèle français que les peuples indigènes auraient en théorie pu assimiler. [...]
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