Transformer la nature est ce gagner en liberté

En philosophie, la transformation de la nature est associée à une volonté de libération et d’amélioration de ses conditions, de son environnement… Ainsi, les différents auteurs se sont longuement penchés sur ce sujet dans leurs ouvrages. Ainsi, dans cet article, afin de vous aider à vous préparer pour votre épreuve de philosophie, ainsi que pour votre culture personnelle, nous vous proposons 5 problématiques adaptées au sujet de dissertation « Transformer la nature, est-ce gagner en liberté ? », avec pour chacune, un plan détaillé ; ainsi que des recommandations de lecture. 

Sujet I - Problématique : transformer notre travail et ainsi notre quotidien, est-ce indéniable à une libération de soi ? 

Introduction 

Le mot « travail » provient étymologiquement du mot « souffrance ». Or, le travail fait partie de notre quotidien. Ainsi, si nous ne le transformons pas, vivons-nous quotidiennement dans la souffrance, et ne pouvons-nous plus être libres ? 

1.     La transformation du notre quotidien et de notre environnement : ancré en nous ? 

1.1 Hegel : un Homme libre transforme la nature ; un esclave s’exécute simplement.

Lectures conseillées : « La Phénoménologie de l’Esprit » et « Esthétique » de Hegel.

1.2  Marx, Smith et Angels : le travail est forcément une souffrance ; ainsi, il faudrait le transformer entièrement pour se libérer.

2.     Le travail comme source d’épanouissement 

Hegel voit également le travail comme une source d’épanouissement ; ce qui ne le rendrait plus contradictoire avec la liberté si on en conserve certains aspects.

Conclusion 

Dans le travail comme dans la nature plus globalement, les aspects engendrant de la souffrance devraient être transformés tout en gardant les bons aspects, pour parvenir à une libération de soi. 

Sujet II - Problématique : en transformant la nature, l’Homme se libère-t-il en repoussant ses limites ? 

Introduction 

Ne pas être libre serait d’être enfermé dans des limites ; et les repousser serait ainsi synonyme de libération.

1.     Repousser les limites par le travail : une forme de libération 

Pour Hegel, le travail construit une nouvelle réalité en transformant la nature et libère l’Homme. Ainsi, le travail serait une forme de libération en soi. 

2.     L’accomplissement personnel du dépassement de soi comme une forme de libération en soi 

La libération par le fait de prendre conscience de se débarrasser de ses propres limites, la libération de soi-même. 

3.     Mais étymologiquement, travail = souffrance

Comme évoqué précédemment. Donc, si le travail engendre de la souffrance au quotidien, il condamner l’Homme au lieu de le libérer.

Conclusion

Pour se libérer, il faudrait ainsi se dépasser en parvenant à le faire sans en souffrir au quotidien. 

Sujet III - Problématique : le fait de pouvoir transformer la nature est-il une forme de liberté en soi ? 

Introduction 

Ne pas être libre, c’est être enfermé par la nature, par ce qui ne dépend pas de nous. Or, si l’Homme est en mesure de la transformer, il serait déjà libre ? 

1.     Comment l’Homme peut transformer la nature

1.1  Par le travail

1.2  Par l’accomplissement personnel 

1.3  Par le fait de repousser les limites naturelles et établies 

2.     Ce pouvoir reste limité chez l’Homme

Car le travail peut engendrer la souffrance, tout comme l’effort généralement.

(pour le développement, se référer aux augments et références donnés précédemment)

Conclusion

L’Homme n’est libre que s’il est en mesure de transformer la nature sans souffrir au quotidien.

Sujet IV -  Transformer la nature : est-ce une réellement une libération pour l’Homme ?

Introduction 

L’Homme transforme la nature ; mais cela lui permet-il réellement de se libérer ? 

1.     La thèse : transformer la nature 

(pour la thèse, reprendre les arguments donnés précédemment)

2.     L’antithèse : l’Homme se condamne en transformant la nature 

Lecture conseillée : Épiméthée (mythologie grecque)

Comme le dit l’ouvrage, l’Homme ne possède pas la nature. Et sa volonté de la transformer a des conséquences qu’il ne maîtrise pas : épuisement des ressources, fonte des glaciers… 

Conclusion

La transformation de la nature est libératrice si elle est maîtrisée par l’Homme. 

Sujet V - L’Homme se libère-t-il s’il prend le dessus sur la nature ?

Introduction

L’Homme n’est pas libre s’il ne parvient pas à modifier ce qui ne vient pas de lui, donc ce qui provient de la nature. Donc, s’il prend le dessus sur ce qui, initialement, n’émane pas de lui, il se libère ? 

1.     Descartes : L’Homme doit de rendre maître de la nature

Avec les arguments fournis précédemment, expliquer que l’Homme peut modifier la nature en la construisant par le travail, par le fait de repousser les limites de la nature. 

2.     Mais l’Homme ne pourra jamais entièrement prendre le dessus sur la nature

Des phénomènes impactant la vie de l’Homme comme la pluie, les catastrophes naturelles, etc., resteront toujours indépendantes de la volonté de l’Homme. 

Conclusion

L’Homme se libère si, d’une part, il transforme suffisamment la nature, et d’autre part, s’il s’y adapte, de manière à créer un environnement dans lequel il serait libre. 

Principaux philosophes avec leur doctrine sur le sujet

Georges Wilhelm Friedrich Hegel

Comme nous l’avons vu précédemment, pour Hegel, l’Homme s’épanouit seulement s’il transforme la nature et construit une nouvelle réalité libératrice pour lui-même ; autrement, il la « subit » et est réduit au rôle d’un esclave. 

Karl Marx, Adam Smith et Friedrich Engels

Partisans et auteurs de théories impliquant un antagonisme systématique entre travailleurs et employeurs, ces auteurs voyaient la nature et l’environnement, qui impliquaient forcément le travail, comme une souffrance a priori, qui devait donc nécessairement être transformée pour que l’Homme se libère de la souffrance. 

René Descartes

Ayant été un mathématicien en plus d’avoir été un philosophe, Descartes adoptait alors une vision assez scientifique du sujet. Ainsi, il voyait la nature comme une entité exogène à l’Homme, et l’Homme lui-même comme quelqu’un de capable de repousser ces limites-là par le travail et la science, se libérant ainsi de ce qui lui était imposé par la nature.

Les auteurs de la mythologie grecque

Écrivant alors à une époque où la science n’était que peu avancée par rapport au monde contemporain, ces auteurs avaient alors une vision adéquate, et voyait la nature comme quelque chose de peu transformable par l’Homme. Ainsi, pour ces auteurs, l’Homme pouvait être libre sans transformer la nature, mais en s’y adaptant de manière à cohabiter avec.