Sémiologie, langage, image, communication, signification, sens, signes, sémiosphère, biosphère, théorie de la réception, sciences humaines, linguistique, pragmatisme, esthétique, subjectivité, interprétation, code de signification
La sémiologie, c'est un mode de relation au monde. Le périmètre de la sémiologie est extrêmement large, portant sur le monde actuel, dont tout peut être objet sémiologique et signification de sens. L'humanité est la seule espèce vivante capable d'interpréter des signes et des symboles complexes.
[...] En cela, elle a une relation organique avec la communication. Ce qu'on va chercher dans un document, ce sont les dispositifs mis en place dans les structures de communication. Le dispositif se caractérise par l'agencement d'éléments mis en place pour faire passer un message. Il s'agit plus précisément de la mise en réseau d'éléments qui convergent vers la même interprétation. L'importance de la notion de dispositif est particulièrement importante pour qu'une interprétation soit valide. Une interprétation ne peut pas se base sur uniquement un élément. [...]
[...] Dès lors, on a inventer des systèmes de signification. Figuratif : il y a suffisamment d'éléments analogiques pour que j'identifie ce qui est représenté. Mais il y a de la schématisation parce qu'on ne reproduit pas le réel à l'identique. Abstrait : Je ne peux pas saisir autre chose que des formes géométriques. Je ne sais pas ce qui est représenté. Il faut aller lire l'auteur pour saisir ce qu'il représente. Conceptuel : La relation au réel est médiatisé par un concept. Il y a un concept qu'il faut comprendre pour comprendre ce qui est représenté. [...]
[...] La sémiologie se situe donc dans la sémiosphère. Il existe 3 systèmes interprétatifs à la sémiologie : - Ferdinand de Saussure (début du XXe siècle) - Charles Sanders Peirce (années 1930) - Roland Barthes (années 1960) Montrer, c'est décider d'une vision du monde. Quand on montre quelque chose, on prend parti. Donc, montrer quelque chose n'est pas un acte innocent ou naïf, puisqu'on ne montre pas quelque chose par hasard. Il y a forcément du sens qui circule. On peut dire que tout acte de prise de vue, ou tout acte consistant à montrer quelque chose, manifeste une subjectivité. [...]
[...] La méthode sémiologique repose sur deux questionnements : Quels messages ? Quels canaux ? L'interprétation est donc une décomposition pour comprendre et va s'attacher à la question des codes de signification / sociaux. La question du code est un réflexe humain. Pour l'image, c'est particulièrement important de raisonner avec la question des codes culturels et sociaux. En communication verbale, le code est le langage, les langues. En communication non-verbale, l'image schématise, modélise la chose représentée. On ne représente pas la chose à l'identique à l'exception de la photographie argentique. [...]
[...] Sémiologie de la communication 24.09.25 1. À quoi sert la sémiologie ? 2. Qu'est-ce qu'interpréter ? 3. La sémiologie, une affaire d'image et de langage 4. La spécificité du regard sémiologique 5. Réticence face à la démarche sémiologique Introduction à la sémiologie Etymologie : « Semeion » : signe « Logos » : discours C'est donc le discours que je (en tant que récepteur) tiens sur les signes. La sémiologie relève de la subjectivité. La sémiologie c'est un mode de relation au monde. Le périmètre de la sémiologie est extrêmement large, portant sur le monde actuel, dont tout peut être objet sémiologique et signification de sens. [...]
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