La Fin de l'histoire et le Dernier Homme, Francis Fukuyama, démocratie libérale, communisme, idéologie, liberté politique, économie internationale, chute du mur de Berlin, URSS Union des Républiques Socialistes Soviétiques, relations internationales, système démocratique, système politique, croissance économique, puissance militaire, libéralisme, capitalisme, totalitarisme, facteurs économiques, facteurs politiques, Reagan, concurrence, paix, stabilité économique, instabilité politique, civilisation, commerce international
Étude de document sur le thème de la modification des grands équilibres économiques et politiques, des années 1970 à 1991, niveau terminale.
Le document étudié est tiré d'un article rédigé par Francis Fukuyama, intitulé "La fin de l'Histoire" et publié dans la revue The National Interest en 1989, quelques mois avant la chute du mur de Berlin.
Appartenant à l'école libérale des relations internationales, Francis Fukuyama était, à cette époque-là, conseiller de l'administration Reagan. Son article, plutôt provocateur, laisse entrevoir chez certains une apologie du modèle américain et paradoxalement une réinterprétation de la conception marxiste qui, à son opposé, émettait l'idée de la fin du capitalisme.
[...] Ensuite, Fukuyama désigne, a fortiori, la démocratie libérale comme gagnante des bouleversements politiques et économiques dans le monde. Cela mérite d'être nuancé. Comme il le mentionne dans son article, « (?), bien des gouvernements « forts » se sont effondrés durant ces deux dernières décennies. » (L.13-14) Des dictatures mondiales se sont écroulées, mais le communisme est tout de même parvenu à se maintenir, notamment en Chine. Elle est la deuxième puissance économique mondiale aujourd'hui, sans compter les enjeux financiers qu'elle détient en Europe. [...]
[...] En conclusion, l'idée d'une démocratie libérale, modus vivendi propice à la liberté politique et économique dans tous les pays du monde et d'un communisme sur le point de mourir, comme envisagé par Francis Fukuyama, ne prend pas suffisamment en compte la stabilité et la situation à l'échelle mondiale des pays qui gouvernent avec une autre idéologie. On est donc loin de la nouvelle ère de paix grâce au libéralisme, dénuée de tout état totalitaire, évoquée par l'auteur dans ce document. [...]
[...] La Fin de l'histoire et le Dernier Homme, Extrait - Francis Fukuyama (1992) - Comment l'auteur analyse-t-il les bouleversements politiques et économiques du monde des années 1970 jusqu'au début des années 1990 et quelles nuances peut-on apporter à son analyse ? Le document étudié est tiré d'un article rédigé par Francis Fukuyama, intitulé La fin de l'Histoire et publié dans la revue The National Interest en 1989, quelques mois avant la chute du mur de Berlin. Appartenant à l'école libérale des relations internationales, Francis Fukuyama était à cette époque-là conseiller de l'administration Reagan. [...]
[...] De nouvelles stabilités et instabilités voient le jour dans les dimensions économique et politique entre autres. La vision de cette période par Francis Fukuyama aboutit à considérer la démocratie libérale comme finalité de la progression de l'humanité et de tout gouvernement humain, c'est-à-dire être la « fin de l'Histoire 1». Selon l'auteur, notre histoire aurait une date de péremption. Fukuyama n'évoque pas l'histoire dans son sens événementiel mais l'Histoire avec un grand « H » qui prend en compte l'évolution de toutes les sociétés humaines simultanément. [...]
[...] C'est pourquoi, il est nécessaire de prendre en compte d'autres facteurs économiques ou politiques et de s'intéresser également à la stabilité des démocraties libérales dans le monde avant d'en faire un modus vivendi idéaliste et vainqueur. Enfin, si on regarde les variations dans l'évolution des gouvernements forts après leur effondrement, on remarque qu'en effet, ils n'optent pas toujours pour une démocratie libérale stable. Il s'agit ici, de nuancer à nouveau la position de Fukuyama car que cela soit la Hongrie en 1956 ou la Tchécoslovaquie en 1968, l'instauration d'une démocratie libérale s'est soldée par un échec. [...]
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