Nationalisme, identité nationale, XIXe siècle, Europe, Révolution française, Risorgimento, nation, État, symbole national, unité nationale, révolte, révolution, diaspora, immigration, xénophobie, IIIe République, Marseillaise, culture religieuse, protestantisme, catholicisme, Prusse, Italie, France, Espagne, construction des nations
Cette note répond à la question « La nation, une idée neuve dans l'Europe du XIXème siècle ? » en s'appuyant sur les textes suivants :
- La Transformation du monde : une histoire globale du XIXe siècle, chapitre II, Temps - Jürgen Osterhammel (2009) ;
- La Liberté guidant les peuples : les révolutions de 1830 en Europe, Introduction - Sylvie Aprile, Jean-Claude Caron et Emmanuel Fureix (2013) ;
- La Révolution, une expression française ?, chapitre 1, Qu'est-ce qu'une révolution ? - Annie Jourdan (2004) ;
- La Naissance du monde moderne, chapitre 6, Nation, empire, ethnicité des environs de 1860 à 1900 - Christopher Alan Bayly (2004) ;
- La Création des identités nationales : Europe XVIIIe-XXe siècle, L'Europe des nations - Anne-Marie Thiesse (1999).
[...] Dans toute l'Europe, un sentiment d'unité nationale s'est affirmé, et plus particulièrement en France, en Italie et en Prusse notamment. Ce nationalisme a également été l'élément prédominant dans l'ardeur des achoppements au cours des guerres au XXème siècle. Toutefois, le renforcement des immigrations à la fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle ont montré les limites de l'unité nationale avec de nombreuses difficultés pour intégrer des diasporas d'immigrés. Ainsi, comment l'unité nationale a-t-elle été un frein historique à la réception des émigrés ? [...]
[...] Identité nationale au XIXème siècle - Dans quelle mesure le XIXème siècle a-t-il été le temps de la construction des nations en Europe ? La nation, une idée neuve dans l'Europe du XIXème siècle ? Si les États européens se sont constitués tout au long du Moyen-Âge et de l'époque moderne, la notion de nation est bien plus tardive et a connu une mise en place beaucoup plus complexe. En effet, alors que l'État désigne une autorité souveraine sur un peuple et un territoire donnés, la nation est de façon plus générale les hommes vivant au sein d'un même territoire et ayant des coutumes, valeurs et traditions communes, tout en ayant conscience de leur unité. [...]
[...] Ainsi, dans quelle mesure le XIXème siècle a-t-il été le temps de la construction des nations en Europe ? Au tout début du XIXème siècle, il faut reconnaitre que, dans une large partie de l'Europe, les États ne sont constitués que d'une vaste juxtaposition de petits peuples locaux ou régionaux. En effet, il n'existe pas de véritable unité entre ceux-ci et ce, malgré l'émergence de l'idée de nation, sous l'impulsion notamment des révolutionnaires français. Or, c'est pour pallier ce manque que nombre de chefs d'États ou de leaders politiques ont tenté de créer une unité nationale entre les hommes. [...]
[...] De fait, le drapeau tricolore, a été forgé sur les couleurs de la ville de Paris et la couleur de la royauté. Toutefois, les symboles précédemment cités avaient, pour la plupart, déjà été employés à l'époque révolutionnaire, dès 1794 puis abolis par la Restauration. Pour que l'unité nationale existe, il fallait la réunion de plusieurs critères, comme le montre Anne-Marie Thiesse. En effet, l'adhésion du peuple à une image commune pour tous les hommes et toutes les femmes de la nation, sur la base d'un drapeau, de coutumes, de traditions et de symboles pour ceux-ci. [...]
[...] Cette appartenance à une culture religieuse a aussi été ressentie dans les pays protestants (Prusse) ou catholiques (péninsule italienne, France, Espagne, Pourtant, la diffusion de l'athéisme a drastiquement enrayé ce phénomène. Ainsi, le XIXème siècle a été le siècle de la création des identités nationales, comme le montrent les différents ouvrages de référence qui nous sont proposés. Les révoltes aux c?urs des États en a progressivement fait des nations, c'est-à-dire des pays avec une cohésion entre les hommes, induite par toute une série de symboles créant une harmonie entre les hommes. [...]
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