De l'Empire romain au monde médiéval (Ve-IXe siècle) : Byzance, Occident et Islam

CÃo/ooLESTE C.

Commandez une rédaction : Cours en Histoire médiévale : Moyen-Âge sur mesure

Devis en ligne gratuit

Cours Format .docx

De l'Empire romain au monde médiéval (Ve-IXe siècle) : Byzance, Occident et Islam

Télécharger

Lire un extrait

Thèmes abordés

Empire romain, licence Science politique, transformation politique, géopolitique, Empire carolingien, Empire Byzantin, dynastie des Abbassides, islam, pouvoir califal, pouvoir royal, pouvoir romain, domination romaine, domination barbare, renaissance macédonienne, califat abbasside, religion musulmane

Lecture
Résumé
Sommaire
Extraits

Résumé du document

Le but de ce cours est d'étudier les transformations politiques et géopolitiques qui marquent le passage du monde méditerranéen dominé par l'Empire romain à un bassin fractionné en trois nouvelles entités :
- Empire byzantin (héritier de l'Empire romain dans la continuité).
- L'empire franc / carolingien qui prend l'Occident.
- Le Califat arabo-musulman issu des conquêtes arabes au VIIe siècle.

Sommaire

L'Empire romain et ses mutations au IVe siècle
1. Les piliers de la domination romaine
2. Les mutations du pouvoir romain au IVe siècle
Les héritiers du monde romain : les royaumes « barbares » succèdent à l'empire d'Occident
1. De la domination romaine à la domination barbare (395-476)
2. La construction progressive de la royauté franque
De l'Empire romain d'Orient à l'Empire Byzantin (330-717)
1. L'Empire romain d'Orient de l'apogée (VIe siècle) au déclin (VIIe siècle)
2. De l'Empire antique à l'Empire médiéval
Les héritiers du monde romain : les débuts du califat arabo-musulman (610-750)
1. La naissance d'un État musulman dans la Péninsule arabique
2. Les débuts du Califat arabo-musulman
Crise et renouveau à Byzance (717-843/867)
1. La nouvelle dynastie permet le renouveau de l'Empire
2. Les crises iconoclastes
Des royaumes barbares à l'Empire carolingien (687-814)
1. La conquête du pouvoir royal / les Pépinides (687-751)
2. La fondation de l'Empire carolingien (768-814) / Comment Charlemagne a-t-il (r)établi l'Empire en Occident ?
Le califat Abbassides - de l'apogée au fractionnement de l'Empire musulman (750-969)
1. La prise du pouvoir par les Abbassides (747-750)
2. L'installation des Abbassides et le renforcement du pouvoir califal
3. L'affaiblissement et éclatement du califat abbasside (833-969)
De l'apogée à la fragmentation du monde carolingien
1. Le fonctionnement de l'Empire carolingien à son apogée
2. L'Empire carolingien en difficulté (814-855)
L'Empire Byzantin des Macédoniens (867-1057)
1. Une nouvelle dynastie conquérante
2. Le mouvement de la reconquête
3. Apogée de l'Empire byzantin et renaissance macédonienne

Accédez gratuitement au plan de ce document en vous connectant.

Extraits

[...] Elles partent depuis l'émirat de Cordoue (premier en 813 à Nice et 833 à Marseille) ou depuis l'émirat Aglabides (en 823 en Sicile puis Corse et Sardaigne qui permettent de piller facilement Rome, puis l'Italie du Sud en 840). Il installe une base au Fraxinet (Provence) avec donc un comptoire dans le Golfe de Saint-Tropez. Correction partiel commentaire du texte : Au brouillon : - Quoi ? Qui ? Où ? Quand ? Comment ? Pourquoi ? - Nature = texte de registre type historique, législative, religieuse, etc. [...]

[...] Ce contrôle des cadis est fait pour que le calife garde la main sur l'interprétations des lois. De même avec les amil qui sont des contrôleurs des finances et des impôts pour garder la main sur l'argent. La tentative d'absolutisme sous al-Ma'mûn (813-833) - Un contexte d'affaiblissement du pouvoir abbasside Compétition entre al-Amin et son frère Al-Ma'mûn qui donnera la 4ème fitna. Ce dernier prend le pouvoir mais comme il n'est pas 100 % légitime. - Une tentative d'unification de l'Islam 818, il veut mettre comme successeur Ali ar-Ridha, imam Chiite. [...]

[...] Ce qui marque un retour en arrière où finalement il nomme comme un successeur un membre de la famille. - Une tentative de soumission des oulémas Les oulémas sont devenus des concurrents sérieux au pouvoir califal. En raison de leur science religieuse, ils ont énormément de légitimité et sont respecter et sont suivies par de nombreux disciples. Comme ils sont trop populaires, il n'est pas possible de tous les arrêter/tuer. Pour garantir l'authenticité des hadiths, il y a l'isnad ? [...]

[...] CM3 : De l'Empire romain d'Orient à l'Empire byzantin (330-717) - 06/10 Introduction : pour passer de l'empire d'orient à empire byzantin, il y a deux ruptures. La première avec Constantin Ier, empereur usurpateur, il fait des guerres notamment en 312 à la Bataille de Pont Milvius. Durant cette bataille il reçoit un signe en rêve « Par ce signe tu vaincras » (=chrisme) qu'il mettra sur le bouclier sur ces soldats. Comme il est vainqueur de la bataille et se convertit alors au christianisme et publiera un édit en 313 (Édit de Milan) autorisant la religion chrétienne dans l'empire. [...]

[...] Comme dans la foulée, Léon V remporte une grande victoire, cela semble lui donnée raison. - Le triomphe du culte des images (843) Léon V est renversé en 820 mettant en place une nouvelle dynastie d'Amorion par Michel II. Lui et son fils Théophile Ier conserve l'iconoclasme. Mais après la défaite de Théophile, il y a la régence de Theodora qui va alors rétablir le culte des images par un synode (=réunion locale d'évêques). À partir de ce moment-là en 843, on célèbre la fête de l'orthodoxie (le 11 mars) et le culte des images est à nouveau le dogme orthodoxe. [...]

docx