Politique et religion au XVIe siècle

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Politique et religion au XVIe siècle

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Protestantisme, Église catholique, Luther, Calvin, guerres de religion, édit de Nantes, Henry IV, absolutisme royal, Lumières, Renaissance, christianisme

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Résumé du document

Durant le XVIe siècle, pouvoir et religion coopèrent : la religion chrétienne étant considérée comme la seule religion d'État et intervenant dans un cadre de légitimité du pouvoir royal.
Dès lors, dans quelle mesure les contestations de l'absolutisme royal au XVIe entrainent-elles une remise en cause de cette relation ?

Sommaire

Les réformes religieuses ont entraîné une contestation du christianisme en Europe
1. Les excès de l'Église politique au XVIème siècle
2. Entrainent l'apparition du protestantisme
Les réponses du Politique ne peuvent enrayer les changements structurels de ces réformes
1. Le temps des guerres de religion
2. Le temps de la paix ne peut enrayer les changements structurels

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Extraits

[...] Revue Projet, 281(4), 15-21. doi:10.3917/pro.281.0015. - Lienhard, Martin Luther, un temps, une vie, un message, Genève, Labor et Fides, 1983 - Theis, L., Zuber, R., La Révocation de l'édit de Nantes et le protestantisme français en 1685 : Actes de colloque de Paris (15-19 octobre 1985), Paris, Société de l'histoire du protestantisme français p. [...]

[...] Vices, excès & grandeurs de quelques successeurs de saint Pierre, La Librairie Vuibert, 2015 - Bourgeon, J-L., « Qui est responsable de la Saint-Barthélemy ? », L'Histoire, no 154,? avril 1992, p. 69-71. - Chaunu, P., Le Temps des réformes : La crise de la chrétienté, l'éclatement (1250-1550), Fayard, 1977 - Garrisson. J., Guerre civile et compromis, 1559-1598 - Lécrivain, P. (2004). Violences et religions en France, à la fin du XVIe siècle. [...]

[...] Politique et religion au XVIe siècle « La haine et le fanatisme ne trouveront pas d'obstacle auprès de moi. Dieu seul est ma défense » À travers ces mots, Michel de l'Hôspital, conseiller de France et pacificateur ayant à dessein de mettre un terme aux guerres de religion, témoigne de la violence et de l'horreur du massacre ayant eu lieu à Paris durant la nuit du 23 au 24 août 1572, plus connu sous le nom du Massacre de la Saint-Barthélemy. [...]

[...] Accompagné par la suite par la réforme Calviniste, entreprise par Calvin, on assiste à véritable remise en question de l'Église au sein du paysage politique européen au XVIème siècle : le christianisme est bousculé dans ses pratiques et l'on cherche à réinventer la pratique religieuse notamment en y transformant sa pratique politique. II. Les réponses du Politique ne peuvent enrayer les changements structurels de ces réformes A. Le temps des guerres de religion L'absolutisme religieux ne reconnaît que sa souveraineté, légitimé par le pouvoir catholique. Dès lors, les protestants sont interdits de pratiquer leurs foi au sein du territoire, entraînant à partir de 1562 une période de guerre des religions, comprenant notamment le massacre de la Saint-Barthélemy dans la nuit du 22 au 23 août 1572. [...]

[...] En effet, le massacre de la Saint Barthélemy a été un moment marquant de l'histoire de France dans le domaine interreligieux et à profondément modifié l'appréhension politique du fait religieux vers une voie plus tolérante. Conclusion Dès lors, on remarque que le XVIème siècle est marqué par de profondes réformes de l'Église, entraînant par ailleurs la généralisation du protestantisme. Cet réforme de l'Eglise et les guerres de religion prolongée ont marqué un tournant dans la prise du pouvoir royal que l'on remarquera plus en détail au XVIIème siècle puis au XVIIIème siècle : siècle des Lumière. Bibliographie - Jean-Louis Bachelet, La Vie cachée des papes. [...]

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