« Nouvelles combinaisons, nouveaux statuts : les dieux indigènes dans les panthéons des cités de Gaule romaine », constitue un chapitre de l'ouvrage conduit sous la direction de l'historien et archéologue suisse Daniel Paunier, Celtes et Gaulois : l'archéologie face à l'histoire, 5 : la romanisation et la question de l'héritage celtique. Actes de la table ronde de Lausanne, 17-18 juin 2005, Glux-en-Glenne, Bibracte, 2006, pp. 219-232. La contribution de Van Andringa s'intéresse à une histoire des transitions religieuses dans la culture gauloise et romaine : du passage des dieux indigènes au culte de l'Empereur de Rome, ainsi que de l'Empire, un ensemble de restructurations de représentations du panthéon gaulois a dû suivre une tendance d'assimilation aux productions religieuses romaines.
Sommaire
Présentation de l'auteur
Nature de l'article et de l'ouvrage collectif
Contexte historiographique de l'article
Sources utilisées par l'auteur
Énoncé de la thèse principale
Conclusion
Présentation de l'auteur
Nature de l'article et de l'ouvrage collectif
Contexte historiographique de l'article
Sources utilisées par l'auteur
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Extraits
[...] Deuxièmement, cette adaptation du panthéon s'inscrit dans une volonté politique de pacifier les relations entre Rome et les populations nouvellement conquises. Troisièmement, cet alliage au niveau religion a contribué à forger une identité gallo-romaine tout à fait nouvelle et propre à faire rayonner l'Empire lui-même. En confrontant les sources primaires et secondaires, tout en distribuant les propos selon des traditions historiographiques différentes, mais complémentaires, Van Andringa arrive à circonscrire, au sein de son étude, dans le champ d'une histoire antique qui jette un regard neuf sur l'histoire religieuse des populations gallo-romaines et, plus généralement, des structures de pouvoir à Rome. [...]
[...] Nouvelles combinaisons, nouveaux statuts : les dieux indigènes dans les panthéons des cités de Gaule romaines - W. Van Andringa (2005) William Van Andringa est un professeur d'histoire et d'archéologie antiques, et plus particulièrement de l'histoire culturelle et religieuse romaines, à l'université Jules Verne et attaché à l'Ecole pratique des hautes études (EPHE) à Paris. Auteur et contributeur de publications scientifiques, le texte suivant, « Nouvelles combinaisons, nouveaux statuts : les dieux indigènes dans les panthéons des cités de Gaule romaine », constitue de fait un chapitre de l'ouvrage conduit sous la direction de l'historien et archéologue suisse Daniel Paunier, Celtes et Gaulois : l'archéologie face à l'histoire, 5 : la romanisation et la question de l'héritage celtique. [...]
[...] L'ouvrage collectif conduit par Daniel Paunier s'inscrit dans cette relecture de l'histoire gauloise et celte. Afin d'attribuer la pleine part de responsabilité, en historiographie, de ces traces mémorielles qui furent progressivement fondues dans l'ensemble romain, il a fallu spécifier des traits propres à chacune de ces populations ; des singularités qui forment une mosaïque dans laquelle l'Empire romain a finalement puisé pour restructurer sa propre représentation du monde et du cosmos. En s'appuyant sur des sources primaires (dont des repères archéologiques) et secondaires (en histoire, mais également en philosophie de la religion antique), Van Andringa structure son analyse en fonction de différentes traditions historiographiques, dont un courant historiographique anglophone influent en histoire mondiale, tout en les conjuguant à des classiques de l'historiographie française, à l'instar de Paul Veyne. [...]
