La loi de la mémoire historique en Espagne : un moyen pour faire la paix avec le passé ?
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Thèmes abordés
Loi de la mémoire historique, politiques européennes et migrations, Espagne, histoire espagnole, Franco, devoir de mémoire
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Plusieurs sont les pays dans le monde ayant vécu des périodes difficiles tout au long de leur histoire. Dans des cas, ces périodes sont l'effet de la présence des armées des pays étrangers. Par contre, une situation pire que celle décrite antérieurement est quand les propres habitants de ces pays sont la cause de telles périodes et portent le malheur à leurs compatriotes. L'Espagne est l'un des exemples des pays ayant traversé des situations similaires à celles décrites ci-dessus et des périodes marquant le pays significativement ont été la guerre civile et la dictature franquiste pendant lesquelles plusieurs Espagnols ont disparu — assassinés ou volés dans les cas des enfants — et d'autres ont dû quitter leur pays et demander le statut de réfugié dans d'autres pays de l'Europe ou l'Amérique.
Sommaire
Mémoire historique, ce terme a-t-il vraiment la signification qui lui est attribuée ?
La promulgation de la Loi de la Mémoire Historique et le contexte de sa première apparition
L'étude de la Loi de la Mémoire Historique, appartient-elle vraiment à la connaissance publique
Mémoire historique, ce terme a-t-il vraiment la signification qui lui est attribuée ?
La promulgation de la Loi de la Mémoire Historique et le contexte de sa première apparition
L'étude de la Loi de la Mémoire Historique, appartient-elle vraiment à la connaissance publique
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Extraits
[...] https://doi.org/10.7202/1071135ar Torres, P. R. (2007). Los discursos de la memoria histórica en España. Hispania Nova: Revista de historia contemporánea 1-30. [...]
[...] En conclusion, malgré les efforts du gouvernement promouvant l'établissement de la Loi de la Mémoire Historique, nous considérons qu'il y a encore beaucoup d'études à faire afin de bien accomplir cette tâche. Il faudrait donc réduire les limitations qui ont été imposées par des éléments divers au fur et à mesure de l'élaboration de cette loi et après sa première promulgation en 2007 par le gouvernement de José Luis Zapatero comme la Loi d'Amnistie de 1977. De plus, inclure dans ces études la nouvelle version de la Loi de la Mémoire Historique promulguée en 2022 constitue un élément clé pour vraiment définir l'impact de cette loi en Espagne et au niveau international. [...]
[...] La loi de la mémoire historique en Espagne : un moyen pour faire la paix avec le passé ? Plusieurs sont les pays dans le monde ayant vécu des périodes difficiles tout au long de leur histoire. Dans des cas, ces périodes sont l'effet de la présence des armées des pays étrangers. Par contre, une situation pire que celle décrite antérieurement est quand les propres habitants de ces pays sont la cause de telles périodes et portent le malheur à leurs compatriotes. [...]
[...] https://www.jstor.org/stable/pdf/20203049.pdf?refreqid=excelsior%13eFNyWqx Mj5LDRpqXdneS3rKqj4ET1YNo&ab_segments=&origin=&acceptTC=1 Mariño, M. B. (2017). La memoria histórica en España y su situación en el ámbito educativo: la necesidad de crear un museo memorial en España. Revista Historia Autónoma 261-278. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/6136734.pdf Martin, A. (2019). LA MÉMOIRE HISTORIQUE EN ESPAGNE, OU LE DROIT SAISI PAR LA POLITIQUE. Les ateliers de l'éthique / The Ethics Forum, 128-158. [...]
[...] La promulgation de la Loi de la Mémoire Historique et le contexte de sa première apparition. La création d'une commission de la vérité historique, selon l'annonce de Pedro Sánchez le 31 août 2018, a surpris la population espagnole. Son objectif était d'établir la vérité sur un passé douloureux - une dictature, une guerre civile ou une révolution de reconnaître aux victimes et à leurs familles les torts qu'elles ont subis, d'obtenir des coupables qu'ils acceptent d'en assumer la responsabilité, d'élaborer une histoire officielle qui fait office de mémoire collective,15 et ainsi de permettre aux ennemis d'hier de construire ensemble une société démocratique pacifiée en acceptant de tourner une page et, à défaut de pardonner, de vivre ensemble (Martin pp.131-132). [...]
