Le savoir et l'illusion sont opposés terme à terme, mais cette opposition ne porte pas sur la définition (le savoir et l'illusion s'opposent-ils ?), elle porte sur les effets de l'illusion et les effets du savoir par rapport à une finalité (fin, objectif) qui serait le bonheur. L'enjeu de la question est d'envisager cette opposition et de savoir ce qu'elle a de pertinent ou non.
Sommaire
Bonheur et illusion
La nature de l'illusion : Illusion / Erreur
Sa fonction dans la recherche du bonheur
Le savoir serait-il alors préférable ?
A priori, le savoir se présente comme désillusion et comme souffrance
Au-delà de la première désillusion qui nous fait souffrir, la lucidité peut procurer le bonheur
Il s'agit donc de reconnaître les atouts de certaines illusions dans la recherche du bonheur parce que l'humain est un être de raison mais aussi de désir
Mythe biblique
Bonheur et illusion
La nature de l'illusion : Illusion / Erreur
Sa fonction dans la recherche du bonheur
Le savoir serait-il alors préférable ?
A priori, le savoir se présente comme désillusion et comme souffrance
Au-delà de la première désillusion qui nous fait souffrir, la lucidité peut procurer le bonheur
Il s'agit donc de reconnaître les atouts de certaines illusions dans la recherche du bonheur parce que l'humain est un être de raison mais aussi de désir
Mythe biblique
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Extraits
[...] C'est la conquête de la vérité. Il va au sommet de son effort personnel. Il s'agit d'une recherche d'autonomie, une démarche active, volontaire : l'émancipation de l'enfant par l'effort personnel. La lucidité permet d'être plus libre dans la construction de sa propre existence. 4ème étape : La nécessaire redescente Le retour est difficile. Il y retourne car il doit devenir un professeur pour ses anciens compagnons. Il a le devoir d'enseigner tout en sachant qu'il va être mal accueilli. Il peut s'agit d'une allusion au sort de Socrate (poison paralysie). [...]
[...] Si l'illusion est source d'une grande résistance, c'est parce qu'elle a une composante affective assez nette. La déception sera d'autant plus grande que nous sommes trompés par quelque chose qui avait pour nous une forte valeur. L'attachement et l'intensité de la déception sont proportionnels. Ex. : passage de l'enfance à l'âge adulte. B - Au-delà de la première désillusion qui nous fait souffrir, la lucidité peut procurer le bonheur Descartes Lettre à Elisabeth : voir correction Toutefois, est-ce qu'une trop grande lucidité, une trop grande clairvoyance sur le monde ne peuvent-elles pas nous nuire et nous conduire à une forme de pessimisme voire à une forme de désespoir, voire à une forme de misanthropie ? [...]
[...] A - A priori, le savoir se présente comme désillusion et comme souffrance Platon La République : Allégorie de la caverne (p338) en 4 étapes : 1ère étape : Description de la caverne Platon présente un lieu obscur, fermé dans lequel des prisonniers sont enchaînés par le cou et les jambes. Leur immobilité ne leur permet pas de se tourner mais ils pourraient se libérer. Le lieu est éclairé par un feu (une source artificielle de lumière). Il s'agit du moyen par lequel l'illusion, le mensonge sont rendus possibles, avec derrière la volonté de tromper les prisonniers. [...]
[...] Concernant l'homme, le sol fut maudit à cause de lui, et c'est avec peine qu'il en tirera sa nourriture jusqu'à sa mort. « C'est à la sueur de ton visage que tu gagneras ton pain, jusqu'à ce que tu retournes à la terre dont tu proviens ; car tu es poussière, et à la poussière tu retourneras. » (Genèse 19). Ils sont ensuite chassés du jardin d'Éden. L'ascension au savoir les fait basculer de l'autre côté. Le bonheur n'est plus une réalité mais un idéal à atteindre durement. Bonheur : ignorance de soi (enfant). [...]
[...] L'illusion joue un rôle consolateur. Elle permet au sujet de supporter telles ou telles épreuves et de surmonter les difficultés de son existence. Avantages à être malade > inconvénients ? rester malade - XIX K.Marx Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel « Le combat contre la religion est donc médiatement un combat contre ce monde-ci dont l'arôme spirituel est la religion. La misère religieuse est partiellement l'expression de la misère réelle, partiellement la protestation contre la misère effective. [...]
