« La vérité » a pour étymologie le latin « veritas », qui signifie « le vrai », « la réalité ». Autrefois, la vérité faisait référence à l'Être, mais, aujourd'hui, ce terme a un sens plus objectif associé à la vérification, à la démonstration et opposé à la subjectivité qui relève de l'affectif. [...] Quant à l'expression « qui crève les yeux », elle se réfère à l'apparence. Elle fait partie du langage courant. Elle signifie « qui saute aux yeux », l'évidence. « Evident » a pour étymologie le latin « videre », qui signifie « voir ».
Sommaire
Ce qui est évident est vérité
Être trompé par ses sens
Avoir une vision objective de la vérité
Ce qui est évident est vérité
Être trompé par ses sens
Avoir une vision objective de la vérité
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Extraits
[...] Leur perception du monde extérieur n'est qu'une illusion, une perception qui leur semble vraie, rassurante car elle résulte de leur ressenti, de leur émotion. Un homme peut se voiler la face pour se sentir dans une position rassurante et refuser la vérité qui est loin d'être une évidence car elle nécessite l'intervention de la raison. Avoir une vision objective de la vérité empêche l'homme de se conforter dans une vérité évidente à ses yeux qui l'éloigne de la réalité afin d'avancer dans la vie, de diriger ses choix, de choisir sa voie. [...]
[...] Enfin, avant de conclure, nous étudierons l'importance d'avoir une vision objective de la vérité sans se laisser tromper par l'évidence notamment en se référant à la théorie de la connaissance de Platon. [I. Ce qui est évident est vérité.] Au préalable, tout ce qui est évident fait office de vérité par le fait que cela saute aux yeux. Une idée évidente s'impose à l'esprit de l'homme sans qu'il puisse exister un doute. Mais en réalité, l'évidence représente une condition indispensable pour atteindre la vérité. Elle guide l'être humain vers la vérité sans pour autant prétendre l'être. [...]
[...] La vérité crève-t-elle les yeux ? [Introduction.] Avant de répondre à la question initialement posée « La vérité crève-t-elle les yeux ? », il convient de bien comprendre les différents termes qui la composent. « La vérité » a pour étymologie le latin « veritas » qui signifie « le vrai », « la réalité ». Autrefois, la vérité faisait référence à l'Être mais aujourd'hui, ce terme a un sens plus objectif associé à la vérification, la démonstration et opposé à la subjectivité qui relève de l'affectif. La vérité représente par conséquent l'accord de notre pensée avec le réel car elle est un caractère de notre pensée et non de ce qui existe. [...]
[...] Une vérité est nécessaire et demeure connue uniquement par la raison et non pas par les sens. Cela revient à assimiler le monde sensible aux croyances et le monde intelligible aux connaissances. Par conséquent, la vérité est plus complexe qu'une simple évidence et nécessite l'intervention de la raison pour être atteinte. Cela n'empêche pas les sentiments de guider l'homme vers la vérité mais de manière éclairée par la raison afin de ne pas se laisser dépasser par ce que les sens perçoivent. [...]
[...] Grâce aux sens, l'homme a la possibilité d'éprouver le monde au travers de la sensation. Les sens influencés par les émotions, les sentiments sont par contre susceptibles de faire considérer comme vérité ce qui ne l'est point. Cela saute aux yeux, c'est clair, c'est évident donc c'est la vérité. Mais selon Platon, il existe une distinction entre le monde des apparences sensibles qui représente un monde moins vrai et le monde intelligible qui représente le monde des idées. Selon lui, la connaissance de la vérité n'est possible que grâce aux idées uniquement par la raison et non grâce aux sens. [...]
