Les Amours jaunes, Bonsoir - Tristan Corbières (1873) ; Alcools, Un Soir - Guillaume Apollinaire (1913) - Analyse comparative (introduction et proposition de problématique)

Extraits

[...] Les Amours jaunes, Bonsoir - Tristan Corbières (1873) ; Alcools, Un soir - Guillaume Apollinaire (1913) - Analyse comparative Nous allons étudier les poèmes « Bonsoir »1 de Tristan Corbières, et « Un soir »2 de Guillaume Apollinaire. La cohérence du corpus se justifie d'abord par la thématique commune - le crépuscule, mais aussi par les types de versifications choisis par les deux poètes, qu'on peut rapprocher - dans la désorganisation du vers classique. Tristan Corbière est un poète de la fin du XIXe siècle, proche des mouvements symbolistes et décadents : s'il n'a eu que peu de reconnaissance à son époque, il a été mis au jour en 1884 par Verlaine, dans son recueil anthologique Les poètes maudits3. [...]

[...] En revanche, dans les deux textes, le « je » lyrique est présent implicitement dans l'apostrophe, le « vous » chez Corbière, et le « vous » et le « tu » chez Apollinaire. Ainsi, le sujet poète est présent, pour l'un et pour l'autre, comme structure au poème, mais le propos est plutôt distancié, même si le texte d'Apollinaire se rapproche d'un lyrisme traditionnel. Enfin, dans quelle mesure le poème « Bonsoir » de Corbière présente-t-il une réflexion sur la fantasmagorie du crépuscule ? On étudiera d'une part l'usage de la métaphore comme contournement sémantique et symbolique, et d'autre part l'utilisation de la ponctuation forte comme déstructuration du vers et de son sens. [...]

[...] Le texte semble constitué d'une énumération de remarques et de sensations sans cohérences sémantiques, comme dans la strophe 4 : « Un fantôme s'est suicidé/L'apôtre au figuier pend et lentement salive ». On peut voir une corrélation avec le texte de Corbière dans la déstructuration du vers, aussi bien du point de vue sémantique que rythmique. L'abondance ou l'absence de ponctuation sont des arguments en faveur d'une modernité poétique, même s'il semble qu'Apollinaire va plus loin dans le langage « cubiste », ou l'assemblage d'idées sans rapports entre elles. [...]