L2 Science politique Paris 8, Méthode en théorie politique, droits de l'homme, Claude Lefort, DDHC Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, démocratie, Karl Marx
La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 est un texte fondamental qui annonce les droits naturels et immuables de chaque citoyen suite à la Révolution française. Notre texte, ici, est un extrait de l'article scientifique « les droits de l'homme en question » provenant de la Revue interdisciplinaire d'études juridiques, 1984/2 (volume 13), puis republié sous le titre « les droits de l'homme et l'État-providence » dans Essai sur le politique en 1986 rédigé par Claude Lefort (1924-2010). Il s'agit d'un philosophe français qui a été directeur de l'EHESS (École des Hautes Études en Sciences Sociales) ainsi que le cofondateur du groupe révolutionnaire « Socialisme ou Barbarie ». Dans cet article, Claude Lefort propose une analyse sur l'importance des droits de l'homme reposant notamment sur une réponse à la vision de Karl Marx (1818-1883). Ainsi, dans notre texte, Lefort pose la question des liens que nous pouvons faire entre la Déclaration des droits de l'homme et la démocratie.
[...] Celui-ci aurait pour fonction de « garantir les droits des individus et des citoyens et de laisser à la société civile une pleine autonomie ». Comme chaque citoyen possède la liberté d'exercer la participation et la compétition politique, l'État est considéré comme une « association politique ». De plus, Lefort nous explique que les droits de l'homme dit « droits naturels » ont été construit et formulé en opposition à la monarchie absolue, « à l'encontre d'un régime où le pouvoir dénie à ces sujets la faculté de s'opposer » ce que les « Constituants » jugeaient illégitime. [...]
[...] En effet, selon Claude Lefort, les droits de l'homme ont contribué à l'essor de la démocratie et n'ont pas (complètement en tout cas) permis au système bourgeois de régner comme le disait Karl Marx. Au contraire, les droits de l'homme ont apporté une nouvelle forme de légitimité à l'État et ont également apporté une liberté et une égalité collective et non-individuelle. De plus, par extension des droits de l'homme, le droit a permis de maintenir le système démocratique notamment à travers la garantie de ces droits « anciens » et sans aucun retour en arrière possible malgré l'accroissement de la puissance de l'État. [...]
[...] Dans cet article, Claude Lefort propose une analyse sur l'importance des droits de l'homme reposant notamment sur une réponse à la vision de Karl Marx (1818-1883). Ainsi, dans notre texte, Lefort pose la question des liens que nous pouvons faire entre la déclaration des droits de l'homme et la démocratie. Pour répondre à cette problématique, nous verrons dans une première partie, la relation entre les droits de l'homme et l'essor de la démocratie puis dans une seconde partie, nous observerons le maintien de cette démocratie à travers l'extension du droit. [...]
[...] À cela, se rajoute l'idée de « séparation de l'homme avec l'homme », que Marx démontre en comparant les sociétés féodales (où les rapports politiques et sociaux-économiques seraient imbriqués) et la société bourgeoise. Or comme le précise Lefort, c'est « la monarchie d'Ancien Régime [qui] avait déjà largement détruit le système politique de la société féodale ». Après avoir vu en quoi la déclaration des droits de l'homme et l'essor de la démocratie sont étroitement liés, nous allons voir comment la démocratie c'est maintenu grâce au droit. [...]
[...] En effet, les partis et les gouvernements promettent d'accorder certaines revendications dites « populaires » alors « ils font modifier en conséquence la législation » afin d'accroître leur légitimité. Cependant, il ne faut pas oublier l'importance de l'espace public. Lefort nous dit qu'il « ne suffit pas que telle ou telle revendication ait rencontré des oreilles complaisantes au sommet de l'état » mais au contraire, il faut d'abord l'accord d'une bonne partie de l'opinion publique si ce n'est la majorité pour que ces nouveaux droits soient mis en place. [...]
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