Émotion et paysage - Chantal Chen (1983) ; Esquisse d'une poétique des nuages - Jean-Pierre Diény (1994) - Étude comparative

Extraits

[...] Il est important de noter que dans toutes les grandes traditions poétiques la nature est un espace de projection mais aussi d'écho de l'intériorité humaine. Le romantisme européen, chez Lamartine ou Wordsworth, fait du paysage un miroir de l'âme. Par exemple, Lamartine dans Le Lac écrit : « Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, / Dans la nuit éternelle emportés sans retour, / Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges / Jeter l'ancre un seul jour ? »12.Dans ce cadre poétique, le paysage naturel devient reflet de la nostalgie et de l'angoisse existentielle. [...]

[...] À travers cette analyse, il montre comment un simple élément naturel peut s'enrichir de manière progressive de significations à sens multiples, devenant le reflet d'une vision du monde à la fois intime et universelle. Ce que fait Rohrer dans sa recension critique est de « joindre cette évolution du motif du nuage à celui de la montée d'une sensibilité érémitique dans la poésie chinoise. Cette mêle sensibilité qui culminera à l'époque Tang avec Wang Wei et d'autres »8. Diény souligne également que Rohrer prend soin de ne pas surinterpréter. Pour cela elle évite de forcer des lectures symboliques excessives. [...]

[...] Chez Chantal Chen comme chez Jean-Pierre Diény, à travers sa présentation du travail de Maria Rohrer, la nature n'est jamais un simple fond passif. Elle participe activement à la construction du sens poétique. Dans les deux cas, l'émotion ne peut clairement pas être dissociée du paysage. Le poète, sans projeter son moi sur la nature, entre en résonance avec elle. Cette vision rejoint le célèbre aphorisme zen : « Quand je n'étais pas éclairé, les montagnes étaient des montagnes ; quand je fus éclairé, les montagnes cessèrent d'être des montagnes ; et quand je fus parfaitement éclairé, les montagnes redevinrent montagnes »11 . [...]

[...] Comme l'écrit John Dewey, « toute ?uvre d'art est issue d'expériences antérieures et nourrit à son tour d'autres formes d'expression »16. Et on voit que la poésie chinoise et son intériorité résonnent aujourd'hui dans plusieurs pratiques artistiques contemporaines. Dans un monde saturé d'images, d'apparences et avec une montée presque arrivant à saturation de l'individualisme, la poésie chinoise pourrait tendre une clé, une solution potentielle lorsque le poète chinois classique invite à une écoute silencieuse ; à même une disponibilité intérieure devant le réel. [...]

[...] Émotion et paysage : subjectivité et extériorité au sein de l'expérience poétique de la Chine. Extrême-Orient Extrême-Occident 89-112. https://doi.org/10.3406/oroc.1983.42635992 Cheng, F. (1977). L'écriture poétique chinoise. Paris : Seuil. Cheng, F. (2004). Vide et plein : Le langage pictural chinois (Nouvelle éd.). Paris : Seuil. Dewey, J. [...]