De la guerre - Carl von Clausewitz (1832) - Selon le théoricien Carl von Clausewitz, quelles transformations se sont produites dans la manière de faire la guerre entre le XVIIIe et le XIXe siècle ? - Oral de bac

Extraits

[...] L'extrait étudié montre que la manière de faire la guerre a beaucoup évolué entre le XVIIIe et le XIXe siècle. La guerre se rapprocherait de la guerre absolue de Clausewitz avec des conflits plus violents, davantage animés par le peuple et tendant à amener au pouvoir des militaires. On peut relativiser cette vision des choses : les guerres limitées de Clausewitz ont aussi conduit à un déchaînement très important de violence comme l'explique l'historien Pierre Serna à propos de la guerre de Sept Ans, des formes de guérillas pouvant même être repérées durant ce conflit au Canada entre les troupes anglaises et les Français, utilisant la petite guerre. [...]

[...] Ainsi, « pour mener brillamment à son terme une guerre entière, ou ses opérations les plus vastes que l'on nomme campagnes, il faut une grande intelligence des plus hautes données politiques de l'Etat » (l10-12). L'intelligence en question devrait donc à la fois établir une stratégie militaire (l'art de la man?uvre au c?ur de la « guerre entière »), mettre au point surtout une tactique (l'art du combat à travers les « campagnes »), mais aussi être au fait des décisions politiques cruciales, et peut-être même être à leur initiative. Comme le dit Clausewitz, « la conduite de la guerre et la politique convergent ici et le général devient en même temps homme d'Etat » (l13). [...]

[...] De la guerre - Carl von Clausewitz (1832) - Selon le théoricien Carl von Clausewitz, quelles transformations se sont produites dans la manière de faire la guerre entre le XVIIIe et le XIXe siècle ? - Oral de bac Clausewitz est l'un des théoriciens les plus célèbres de la guerre, revenu en force à la fin du XXe siècle, notamment par l'influence qu'il exerce aux États-Unis. Nous disposons d'un extrait de l'ouvrage de théorie militaire De la guerre publié de manière posthume en 1832 par la veuve de Clausewitz (1780-1831). [...]

[...] Nous pouvons observer tout d'abord ce qui semble être une permanence, plutôt qu'une véritable transformation, dans la manière dont Clausewitz pense la guerre. On repère une formule très célèbre de sa pensée : « ( . ) la guerre ( . ) [est] un véritable instrument politique, une continuation des relations politiques, un accomplissement de celles-ci par d'autres moyens. » (l8-10). Dit autrement, si les négociations diplomatiques entre les Etats ne suffisent pas, si un Etat ne parvient pas à obtenir d'un autre Etat ce qu'il souhaite, la guerre devient un outil parmi d'autres pour atteindre des objectifs politiques. [...]

[...] Il y a en effet trois grands principes au cours de toute guerre pour Clausewitz : le politique, le militaire et le populaire. Lors des guerres révolutionnaires, le rôle du peuple est devenu bien plus déterminant qu'auparavant, en particulier par sa participation à l'effort de guerre via la guérilla, à l'image du combat du peuple espagnol contre les troupes françaises dans les années 1800, ce que Goya a bien su peindre. Mais surtout, depuis les guerres révolutionnaires et les guerres napoléoniennes, la guerre est devenue l'affaire « d'une communauté », « de peuples entiers » (l6). [...]