Essai sur le libre arbitre, Extrait - Arthur Schopenhauer (1838) - Comment une décision pourrait-elle être prise si rien ne nous pousse à faire un choix plutôt qu'un autre ? - Sujet de bac blanc de Philosophie

Extraits

[...] Il explique que cela dépendrait « du caractère inné », donc de quelque chose ancré en nous probablement depuis notre naissance, d'après le vocabulaire utilisé (« inné »). Ces différentes actions face à de mêmes motifs sont désignées par l'auteur comme des « tendances originellement existantes ». Le mot « originellement » rejoint ce qui a été dit plutôt sur l'aspect « inné » de la « réceptivité ». Le mot « tendances », quant à lui, évoque plutôt l'idée que plusieurs personnes peuvent bel et bien effectuer la même action face à un même motif mais que d'autres pourraient en effectuer une autre. [...]

[...] Pour en revenir à cette force, celle-ci agirait « d'une façon positive » et serait surtout « quelque chose de plus que cette qualité toute négative de la liberté ». Pour le dire autrement, il faut que cette force pèse sur la balance du choix, qu'elle aie un impact dans la prise de décision, même face à un sentiment de liberté que cette force doit compenser pour engendrer une action humaine. Des forces extérieures seraient donc bien la cause de nos décisions mais la réflexion de Schopenhauer ne s'interrompt pas là puisqu'il lui cehrcher ensuite à comprendre de quelle manière ces forces agissent sur l'Homme. [...]

[...] Lorsqu'il évoque une image naturelle, il fait ici réfénce au sens commun que l'on donne aux mots qui suivent, autrement dit, il nous annonce qu'il va tenter d'expliquer cette notion comme la majorité des gens la perçoivent, il va en donner une définition alcaline, celle qui semblerait, de prime abord, être la bonne. Par « volonté libre », il parle d'une prise de décision qui serait le fruit de notre envie personnelle et libre dans la mesure où elle ne serait contrainte par aucun élément extérieur. Il compare donc le sens commun d'une « volonté libre » à l'image d'une « balance non chargée ». Ici, la métaphore évoque l'idée de quelqu'un qui est face à un choix pour lequel rien ne pèse pour une option plutôt qu'une autre. [...]

[...] Schopenhauer poursuit en commençant sa phrase par « Mais alors », introduisant ainsi sa conclusion finale qui semble s'opposer à ce qu'il avait défini comme « volonté libre » selon le sens commun. Effectivement, il écrit que « l'hypothèse du libre arbitre disparaît ». Il adopte ainsi une vision déterministe, autrement dit, une vision selon laquelle l'Homme n'est pas libre, selon laquelle tous ses choix n'en sont pas réellement puisqu'ils sont déterminés. Ce qu'il considérait encore comme une hypothèse envisageable semble ne plus l'être du tout, le libre arbitre, autrement dit la liberté d'élection face à un choix de manière indéterminée n'existerait pas. [...]

[...] Essai sur le libre arbitre, Extrait - Arthur Schopenhauer (1838) - Comment une décision pourrait-elle être prise si rien ne nous pousse à faire un choix plutôt qu'un autre ? - Sujet de bac blanc de Philosophie L'être humain effectue sans cesse des choix : choisir quels vêtements porter, choisir quelle phrase prononcer ou même choisir d'être présent à un instant donné à un endroit donné. À première vue, il semblerait que l'ensemble des choix pris par un individu ne résultent d'aucune influence et que donc l'Homme soit doté de libre arbitre, autrement dit de la capacité de prendre une décision librement. [...]