L'image ne risque-t-elle pas d'être progressivement dévalorisée de nos jours ?

Extraits

[...] - Quelle grande avancée technologique n'a pas fait craindre l'abrutissement et la perte de notre culture ? - L'image et ses médias sont le reflet de la société elle-même. Le devoir d'éducation est complexe car nous ne maîtrisons pas toutes les facettes de l'image et des nombreux outils de diffusion. Et pourtant, c'est très important pour guider les jeunes vers l'autonomie face à ce déferlement d'images. - De quoi les images sont-elles les copies ? - Peut-on parler aujourd'hui, d'une pauvreté essentielle des images ? - Convaincre n'est-ce pas produire des images ? [...]

[...] Il nous emmène dans une dimension plutôt cinématographie au sein de laquelle, il distingue deux images : l'image-temps et l'image-mouvement. L'image devient matière. L'image-temps dépend du temps et l'image-mouvement, de l'action. À notre époque, il convient de reconnaître la nécessité d'intégrer le cinéma et l'image dans un sens plus général dans la philosophie. L'objectif de ces nouvelles orientations vers le théâtre et le cinéma est d'aller au-devant afin d'éviter les potentielles dérives de l'image matière. Le risque réside dans la provocation de problèmes de la raison comme le délire. Didi-Huberman pose notamment la question « Comment regardons-nous ? ». [...]

[...] L'image agit alors sur le monde et n'est pas juste quelque chose que l'on contemple. - Première thèse : L'image serait un simple double, une copie. PLATON. Dans l'Allégorie de la Caverne, selon Platon, on n'a pas accès à l'idée du Bien, du Beau, du Vrai Mimesis : Selon Platon, le peintre ne fait qu'imiter une imitation. Il nous propose des images qui ne seraient que des hallucinations, des simulacres. Cela signifie que l'image nous piège. L'image aurait la prétention de montrer le vrai sans que pour autant, cela soit le vrai. [...]

[...] L'image existe bien depuis toujours. Elle se rapporte au regard et au stockage de tout ce qu'on peut voir. Elle met aussi en lumière et illustre si on se réfère au masque de cire que portaient les descendants d'un défunt au temps des romains, et actuellement, à la politique ou aux stars. La particularité actuelle réside néanmoins dans la multiplication des supports de l'image. C'est pourquoi, ce contexte suscite le questionnement quant à la valorisation actuelle de l'image, notamment avec la disparition de ce sens qui la faisait vivre auparavant. [...]

[...] En effet, pas seulement dans le sens de Platon, les images nous induisent volontairement en erreur avec pour exemple l'IA. Citons aussi pour exemple la tentative d'assassinat à l'encontre de Donald Trump qui est, grâce aux réseaux sociaux, à l'origine de nombreuses images et de nombreux commentaires dans le monde. Pour rappel, l'écrit a un pouvoir de réflexion. On se plonge dans le texte, on se concentre. Par rapport à cela, l'image est plus pauvre. Par ontologie, on désigne l'étude de l'existence, du devenir de l'être, de la possibilité, c'est-à-dire les propriétés les plus générales de l'être. [...]