Karl Marx, Kant, Sartre, Être et le Néant, John Stuart Mill, L'asservissement des femmes, Françoise Héritier, La Différence des sexes, Max Scheler, Nature et Formes de sympathie, Emmanuel Carrère, L'Adversaire, Alexandre Dumas, Kean, Sénèque, Jean-Claude Romand, identité, masque social, aliénation, humanité, personnage, existence, double vie, éducation, instruction, sentiments artificiels, mensonge, conditionnement, soumission, école, comportement, société, comédie, caprice, identité personnelle, authenticité, hypocrisie, simulation, représentation, personnage social, distinction sociale, religion, classe sociale, épanouissement personnel, autonomie, liberté individuelle, contrainte sociale, conditionnement social, influence sociale, pression sociale, normalisation, conformité, individualité, originalité, sincérité, tromperie, trahison, duplicité, réalité, vérité, persona
Selon Marx, l'aliénation est définie comme une perte d'humanité, un assèchement de l'humain dans l'être à mesure qu'il produit des objets qui obtiennent une autonomie par rapport au sujet.
[...] Dans L'asservissement des femmes, John Stuart Mill dénonce la manière dont les femmes sont dès leur plus jeune âge conditionnées à devenir des épouses soumises. En effet, au XIXe siècle, les jeunes filles ne sont pas libres d'épouser qui elles veulent. C'est leur père qui choisit qui elles devront épouser. Ainsi, une fois liée à un homme, elles n'ont pas d'autres choix que l'aimer ou de faire semblant de l'aimer, elles deviennent même esclaves de leur mari. Alors, on peut affirmer qu'elles jouent en permanence un rôle. De plus, elles sont associées à des stéréotypes comme la douceur, l'amour etc. [...]
[...] Dans l'acte II, scène de Kean par Alexandre Dumas, Kean est un célèbre acteur et conseille la jeune Anna qui souhaite devenir comédienne. Ainsi, Kean entre dans le rôle d'un roi au quotidien. Nous pouvons voir qu'il prononce « trois fois par semaine à peu près » soit le personnage passe la moitié de sa semaine à jouer un rôle. De plus, la jeune femme lui propose d'avoir une femme riche pour compenser la richesse d'un roi pour qu'il abandonne son rôle. [...]
[...] Dans la notion de formatage, introduite par Françoise Héritier dans La Différence des sexes, qui signifie d'imposer une forme à autrui. Cela suppose souvent d'effacer en une personne ce qui pourrait gêner la forme qu'on souhaite lui donner. Dans son texte, Françoise Héritier évoque un automatisme des femmes à s'occuper de leurs enfants. Elles n'ont pas non plus de choix et tout cela leur semble naturel. Leur vie se résume principalement à des habitudes. Ainsi, dans ce texte, les femmes et les hommes sont idéalement associés aux stéréotypes que la société leur attribue. [...]
[...] Mais l'acteur refuse tout de même et souhaite garder son rôle. Ainsi nous pouvons relever « céder la place à Kemble et à Macready » (l.12), ici le personnage préfère perdre son identité dans son personnage plutôt que de céder la place à ses concurrents. En effet, en jouant un rôle durant la moitié de sa semaine, le personnage n'est plus lui-même, il devient le personnage ce qui entre en contradiction avec son identité. Ainsi, dans le texte, Kean, à force de trop entrer dans un personnage, devient ce personnage et ne peut plus s'en débarrasser. [...]
[...] Mais chaque enfant est différent, on ne peut pas tous leur demander la même chose. Dès le plus jeune âge, on commence à se forger une identité, mais on leur impose d'incarner un rôle chaque jour. Ainsi chaque élève doit incarner le rôle de l'élève modèle, ce qui n'est pas toujours fidèle à leur identité. Marx entend le concept d'aliénation au monde du travail : en raison de leurs conditions de travail, les hommes sont non seulement exploités mais séparés d'eux-mêmes, car ils ne peuvent se reconnaître dans leur propre activité. [...]
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