Survive, "Devenir femme" - Bruno Bettelheim (1962) - Pourquoi, selon l'auteur, l'affirmation de son identité est-elle toujours une lutte contre la société ?

Extraits

[...] En outre, si l'identité ne s'acquiert pas, il est impossible de développer une autonomie. En effet, la société veut que les individus se ressemblent, il est donc inconcevable pour l'époque d'avoir de l'autonomie puisque nous devons être dépendant de la société. Manifestement, la société a bien avancé mais elle reste toujours ancrée dans cette doctrine. Ainsi pouvons-nous relever les termes "exige" "le risque" (l18) et "retomber" ces termes qui dénotent un risque pour ces individus et à la fois une obligation pour eux de ne pas faire d'erreurs évoquent le risque de revenir à la vie d'avant avec cette doctrine. [...]

[...] Survive, "Devenir femme" - Bruno Bettelheim (1962) - Pourquoi, selon l'auteur, l'affirmation de son identité est-elle toujours une lutte contre la société ? Le texte dont nous faisons l'étude se nomme "Devenir femme" et est extrait de Survive de Bruno Bettelheim publié en 1962. Il s'inscrit dans la thématique "Education, transmission et émancipation". L'identité est ce qui fait que notre comportement, nos paroles sont conformes à qui nous sommes, soit à l'image que les autres ont de nous. Au cours de l'extrait, l'auteur met en évidence la notion de déterminisme. [...]

[...] La religion affirme qu'il ne faut pas se rebeller car si l'Homme se rebelle, alors celui-ci ira droit en Enfer. Cela pousse la population à suivre les choix que la société leur impose, d'une part par l'oppression de la société et d'une autre part par la religion. Par ailleurs, la notion de sécurité est aussi générée à travers "il était plus facile de s'accommoder des frustrations" (l13). Il est plus simple concrètement de ne pas se révolter pour se sentir en sécurité. [...]

[...] La notion de déterminisme y est très présente et le texte est axé sur l'impossibilité de faire ses propres choix et de se construire une identité propre. La notion d'identité qui est justement identifiée au cours du texte fait plutôt référence à une identité collective. Enfin, la société qui impose cette doctrine est clairement comparée à un système totalitaire adopté comme un modèle de vie stable. [...]

[...] Si les gens sont voués à souffrir en se révoltant, effectivement d'un point de vue logique, la population ne voudra donc pas rebeller et sera forcée de s'obliger à se conformer aux rôles sociaux que la société leur aura attribués. Le texte prend donc une dimension d'obligation voir même de devoir dans cette doctrine toujours liée à la société. En effet l'identité semble être imposée complètement par la société, la notion de déterminisme est également mise en évidence une nouvelle fois. Il n'y a aucun moyen pour la population de se forger sa propre identité à travers cette époque. [...]