Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Premier préambule : "Homme, es-tu capable d'être juste ?" - Olympe de Gouges (1791) - Oral de français

Extraits

[...] Là, il s'agit d'une femme en particulier, elle-même, qui se lève pour demander justice. Olympe de Gouges utilise alors le tutoiement qui peut se traduire comme une volonté de se placer à égalité avec les hommes à qui elle s'adresse et de rétablir l'injustice faite aux femmes dont témoigne la proposition « tu ne lui ôteras pas du moins ce droit », l.2. Nous retrouvons une série de questions sous forme rhétorique qui mettent fortement en accusation l'homme à travers l'insistance de celles-ci. [...]

[...] Avec l'énumération, tous les domaines de la nature sont pris en compte. L'adverbe « partout » ligne 10, montre bien que la recherche de l'homme risque bien d'être vaine puisqu'en effet, partout dans la nature, tout montre qu'il n'y a aucune domination du masculin sur le féminin. Le champ lexical de l'union « confondus », « coopèrent », « harmonieux » ligne 11 témoigne que la nature tend à une égalité parfaite entre les hommes et les femmes. Troisième mouvement : Là, l'énonciation change, puisque Olympe de Gouges utilise la 3ème personne du singulier pour parler de l'homme. [...]

[...] Les questions ne manquent pas d'une certaine ironie. Les verbes utilisés à l'impératif présent ont une valeur injonctive qui marque la véhémence du propos. L'homme est présenté comme étant à l'opposé de la nature et du créateur. « Si tu l'oses », l.5 est un défi que lance Olympe de Gouges aux hommes alors que l'homme ne pourra jamais trouver dans la nature une justification de son comportement. Deuxième mouvement : Nous retrouvons dès la ligne 7 de nombreux verbes conjugués à l'impératif présent. [...]

[...] Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Premier préambule : "Homme, es-tu capable d'être juste - Olympe de Gouges (1791) - Oral de français Introduction La Déclaration des Droits de l'homme et du citoyen est décrétée par l'Assemblée nationale Constituante issue de la Révolution française en 1789. Cependant, la moitié du peuple français n'est pas pris en compte dans cette Déclaration : les femmes. Olympe de Gouges rédige alors une Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. [...]

[...] pour rendre compte de l'attitude de l'homme. Olympe de Gouges resitue pourtant le contexte de cette Déclaration dans ce siècle des lumières, l.14, un siècle de « sagacité », l où prédominent pourtant des valeurs opposées à ce siècle des lumières puisque règne « l'ignorance la plus crasse », l Olympe de Gouges termine son passage par le silence de l'homme « pour ne rien dire de plus », qui ne sait en fait que « commander en despote », l et n'a absolument rien compris de ce qu'il prétendait vouloir défendre dans sa déclaration qui a oublié la moitié du peuple français en excluant les femmes. [...]