Platon, philosophie grecque, pythagoriciens, Socrate, théorie des formes, métaphysique, âme, Phédon, Apologie de Socrate, Pythie de Delphes, Protagoras, Simmias de Thèbes, Cébès, réfutation, Timée, physique, Anaxagore, sophisme, immortalité, pensée, intelligence, raisonnement
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« Le Phédon » de Platon est un dialogue qui représente le dernier jour de Socrate. Tentative de démonstration sur l'immortalité de l'âme. Il y a ici, l'opportunité de croiser plusieurs thématiques centrales de la philosophie générale et platonicienne. Qu'est-ce que l'âme ? La pensée ? L'âme est le lieu de la pensée, qui transcende le matériel. Qu'est-ce qu'un philosophe ? La philosophie ? Platon développera la théorie des Formes / idées (séparé du sensible).
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Introduction
Biographie
L'écriture de Platon
Sa relation avec Socrate
Les raisons de l'exécution de Socrate
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Biographie
L'écriture de Platon
Sa relation avec Socrate
Les raisons de l'exécution de Socrate
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Extraits
[...] « Si je ne sais pas, je ne crois pas non plus savoir » Ce qui explique les dialogues aporétiques de Platon. Il cherche à purifier, il voulait faire de la sophistique l'ennemi de la philosophie. Socrate avoue une ignorance sur la nature définitionnelle des choses, mais n'est pas sceptique au sens d'un doute du monde extérieur. Platon insiste bien sur le fait que Socrate s'est fait des ennemis. - -399 : Il fait objet d'une accusation juridique par 3 chefs d'accusation ? Ne respecte pas les dieux de la cité ? Crée de nouvelles divinités ? [...]
[...] la pensée ne peut pas penser la contradiction De la matière doit expliquer de la matière. La cause du mouvement est du mouvement. MAIS : Platon ? Causalité et effets : hétérogène Décide de retenter sa chance en physique grâce à l'?uvre d'Anaxagore : ? pose une cause d'un autre genre que les autres physiciens : intelligence/ intellect (« nousse ») Il n'y aurait pas que des bouts des matières, il y aurait quelque chose comme une intelligence cosmique sans doute divine qui serait à l'origine des fondements de l'univers, de la nature, des individus et donc de leur corruption - très nouveaux dans un contexte grec ? [...]
[...] Criton n'a vraiment rien compris : lui propose de vivre ses derniers instants par des plaisirs charnels Veut offrir poison de mort aux dieux ? provocation Les derniers mots de Socrate : « Nous devons un coq à Esculape » En remerciement au dieu de la médecine ? le poison est le remède : la mort est une guérison Socrate vie en cohérence avec son discours ? identité réside e-dans l'âme, et la meilleure vie est celle de la pensée. [...]
[...] 94B : L'âme à une autorité sur le corps. La lyre à une autorité sur l'harmonie. ? Deuxième objection (très importante) Socrate mobilise le reste de son argumentation dessus. (86E) Serbes se désolidarise de Simmias : l'objection de l'âme harmonie ne tient que pour ceux qui objecte aussi l'idée de la réminiscence. ? incohérence Elle se propose en deux temps : Il n'est pas d'accord avec Simmias. Il utilise l'image : que si un homme tisse un vêtement, il subsistera même après la mort de son créateur. [...]
[...] Mais on pourrait très bien dire que le contraire de la neige, c'est le liquide, ou que le contraire de feu soit l'eau. Ils ne sont pas dans un rapport direct de contrariété. Ce sont des contraires indirects aussi violemment que la qualité dont ils participent, la qualité contraire. Et donc du ce qui est apporté avec cette qualité. La neige à pour qualité la froideur, elle va rejeter la chaleur, et donc la boule de feu. Les qualités essentielles vont s'exclure et vont aussi exclure leur intermédiaire. Notre argument se pose ici sur la vie et la mort. [...]
